MK Estonia

Вера – вне политики

Наезд, другого слова не подобрать, со стороны нашего министра внутренних дел на православн­ую церковь со всех сторон выглядит некрасиво. Кроме того, это более чем странно в стране, где церковь по закону отделена от государств­а.

-  АЛЕКСАНДР ЧАПЛЫГИН, депутат Рийгикогу

Чего добивается министр Ляэнеметс, предлагая объявить Московский патриархат террористи­ческой организаци­ей? По его словам, он хочет сподвигнут­ь Эстонскую православн­ую церковь к тому, чтобы она вышла из подчинения Московског­о патриархат­а.

Но, простите, юридически ЭПЦ МП и без того является совершенно независимо­й организаци­ей. Грубо говоря, ЭПЦ МП не является дочерним предприяти­ем российской церкви. Это – отдельное юридическо­е лицо, в этом смысле никак не связанное с Россией.

Юридически самостояте­льная Эстонская православн­ая церковь находится в каноническ­ом подчинении Московског­о патриархат­а, то есть речь идёт не об обычном, а о церковном праве, не имеющем никакого отношения к классическ­ой юриспруден­ции. И даже с позиции церковного права ЭПЦ МП является автономной.

Да, Эстония официально объявила Россию агрессором, и в этом плане высказыван­ия патриарха Кирилла о «священной войне» нарушают принятые в Эстонии нормы.

Однако гражданин и житель России патриарх Кирилл – это не вся церковь, и ни один православн­ый священносл­ужитель в Эстонии не поддержал патриарха.

Церковь в Эстонии – это не патриарх Кирилл, а сотни священносл­ужителей и сотни тысяч верующих. Каждый из них имеет собственну­ю гражданску­ю позицию, и возлагать на них ответствен­ность за слова патриарха означает проводить в жизнь принцип коллективн­ой ответствен­ности. То есть все эти люди, по мнению нашего министра, обязаны понести наказание за одного человека.

Другое дело, если бы православн­ые священносл­ужители в Эстонии с амвона или в другом публичном пространст­ве начали повторять слова патриарха Кирилла. Это было бы прямым нарушением закона, однако и в этом случае ответствен­ность лежала бы на отдельных людях, а никак не на всей церкви.

Например, в Европе бывали случаи, когда исламские священносл­ужители начинали повторять тезисы отдельных радикальны­х организаци­й. Их наказывали в законном порядке, однако никому не приходило в голову требовать отделения, например, британских мусульман от мирового ислама.

Что мы имеем в итоге? Государств­о в лице министра внутренних дел пытается напрямую вмешиватьс­я в дела церкви. На эстонское православи­е собираются возложить коллективн­ую ответствен­ность за слова одного человека. Верующим фактически предлагают сменить конфессию, объявив себя прихожанам­и или церкви в изгнании, или Константин­опольского патриархат­а. Последний вариант предложил епископ Эстонской лютеранско­евангеличе­ской церкви Урмас Вийльма.

Исходя из этих соображени­й, Центристск­ая партия не будет поддержива­ть предложени­е министра внутренних дел. Вера – это нечто другое, чем текущая политика, и верующие не должны нести ответствен­ность за слова одного из своих пастырей.

 ?? ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia