Назад в будущее
Джайлоо-туризм дает возможность вернуться в каменный век
«В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов» – по нынешним временам такой способ убежать от повседневных забот и городского стресса совсем не актуален. Где ж ты найдешь под Саратовом глушь, которая ввергнет тебя в первозданное состояние? Глушь должна быть такой глухой, чтобы глуше ее не было. Чтоб захотел прикоснуться к благам цивилизации, да вот – никак. И вот тогда тебе и откроется смысл бытия, а не ежедневного нытия. Для любителей такой масштабной «перезагрузки» и появился не так давно новый вид туризма – джайлоо-туризм.
Название «джайлоо-туризм» происходит от киргизского слова «жайлоо», означающего «горное пастбище». Отсюда закономерный вывод – зародился этот вид туризма в Кыргызстане. Причем еще тридцать лет назад. Началось все с того, что местные туроператоры решили подивить иностранных гостей местной экзотикой, для чего вывезли туристов из Великобритании, Германии, России и Швейцарии в горы и поселили в юрты.
Неделя отдыха на высокогорных пастбищах, кумыс на завтрак, баранина с лепешками – на обед, ночлег на войлочной кошме в юрте. Хрустальные горные реки, звенящий, напоенный ароматами горных трав воздух и низкое темное небо в мириадах звезд по ночам прилагались. И никакой тебе связи с внешним миром. Гостям понравилось. Они попросили еще... И пошло-поехало.
Вскоре чарующая смесь этно– и экстрим-туризма охватила массы. И выплеснулась за пределы Кыргызстана, оставив от родоначальника как товарный знак только название – джайлоо-туризм.
Теперь под этим видом отдыха подразумевается путешествие в отдаленные, глухие места, лишенные признаков цивилизации. Но при этом знакомство с аборигенами и их нравами приветствуется. Поэтому для джайлоотуризма подходят не только горы Киргизии, но и степи Казахстана, тундра и сибирская тайга. И даже африканские пустыни и тропики и южно-американские джунгли Амазонки.
Особенности джайлоо-туризма
Прежде чем решиться на подобного рода отдых-эксперимент, надо уяснить его основные особенности. Такой вид туризма подойдет людям любознательным и неприхотливым. Потому как и условия жизни будут весьма аскетичны, и проблемы с гигиеной наверняка возникнут, и привычной связи с обществом может не быть, и питание – весьма экзотично. В некоторых случаях даже придется добывать пищу самим. В этом отношении джайлоо-туризм в Кыргызстане или Казахстане
– еще «версия лайт». Жизнь в юрте не так уж неудобна, да и кумыс, чай с салом, баранина – может, и не привычно, но вкусно.
Куда проблематичнее отдых в Африке и Южной Америке, в диких племенах. Тут без опытного гида не обойтись. Во-первых, племя должно быть миролюбивым и готовым к приему гостей, а о нравах осведомлены только местные устроители туров. Во-вторых, нужно знать массу тонкостей, чтобы ненароком не обидеть и не задеть за живое хозяев. В-третьих, местные лакомства могут показаться неготовому человеку просто отравой. И хорошо, если вызовут только неприятные ощущения, а не стойкое отвращение. Согласитесь, жирные мучные черви на завтрак – это не кумыс с лепешкой.
Поэтому опытные «джайлоисты» предупреждают, что нужно позаботиться не только об удобной одежде и средствах от разных насекомых, но и об аптечке с разными препаратами, а также о «мобильных» средствах гигиены. Потому что в иных местах и с водой-то проблемы.
Если к испытаниям готовы – то вперед, к первозданной природе и экзотичным племенам.
...и условия жизни будут весьма аскетичны, и проблемы с гигиеной наверняка возникнут, и привычной связи с обществом может не быть..»
Какие места выбирают для джайлоо-туризма
Кыргызстан как родоначальник джайлоо-туризма больше всех продвинулся в этой сфере. Еще до того, как мир погрузился в пандемийные ограничения, в горы Тянь-Шаня летом приезжало больше иностранцев, чем в столицу Бишкек. В Нарынской области есть
удивительное высокогорное озеро Сон-Куль в окружении зеленых склонов. По берегам этого озера по весне вырастает множество юрт: скотоводы приводят свои стада и табуны на сочные луга. Заодно там же ставят юрты для туристов. Ночь в таком «вигваме» стоит около 30 долларов. Но – с гарантированным трехразовым питанием. Хозяева, приютившие путешественников, готовят пищу и на них. Причем это может быть не только местная национальная еда, но и та, которую закажут гости, – от обычной яичницы до каш и оладушек. Но понятно, что особых разносолов не будет. Удаленная, труднодоступная местность диктует свои условия – питаются тем, что привезли с собой на горное пастбище, и тем, что дает природа и скот, – молоко, кумыс, баранина, творог.
Развлечения в стане скотоводов – соответствующие. Поездки на лошадях по окрестностям, возможность подоить кобылицу, самому испечь лепешку. Можно прогуляться к курганам древних саков и скифов. А вечерами – посидеть у костра на берегу озера. И главное, глядя на звездное небо над головой, пестовать «моральный закон в себе».
В Казахстане удалиться от общества можно в бескрайние степи. Но самое популярное джайлоо-место у туристов – парк «Бурабай». В отличие от киргизских пастбищ «Бурабай» – это не исконное поселение кочевников, а этноаул. Он тоже состоит из юрт, просто обитатели этого аула заточены не на свое «кочевническое дело», а на обслуживание туристов. Поэтому в качестве развлечений там предлагают мастерклассы ремесленной деятельности, экскурсии, национальные игры. Вас также знакомят с национальными традициями и бытом, но не в естественной среде, а в воссозданной. Из прекрасного – рядом находится знаменитое озеро Боровое, красивейшее место Казахстана. Но все же – это больше «игра», чем реальное «удаление от цивилизации».
В России джайлоо-туризм пока не слишком раскручен. Найти турагентство, которое предложит вам подобный тур, сложновато. Там надо брать все в свои руки. Выбрать место, скажем, в Сибири, связаться с местными турагентствами и узнать, смогут ли они договориться с каким-нибудь пастбищем или стоянкой принять вас у себя. Благо мест экзотических предостаточно. Можно отправиться к оленеводам – эвенкам, ненцам, долганам, чтобы пожить дней 10 в чуме, наслаждаясь природой тундры. Можно напроситься в гости к скотоводам в Бурятии, Тыве, на Алтае – в юрту. Можно отправиться к хантам, чтобы пожить в землянках. А можно – к сибирским охотникам, пожить в бревенчатом охотничьем домике.
Как ни странно, гораздо проще организовать джайлоо-тур в Африке. Многие мировые турагентства уже раскусили тренд и наладили стойкие связи с некоторыми племенами, которые готовы «приютить» белого человека. Причем эти туры могут быть не только многодневными, но и однодневными – привезли-увезли.
В основном туры организовывают в странах центрального и западного регионов Африки, где сохранились первозданная природа и племена, живущие своей изолированной жизнью. В предложениях туроператоров можно встретить названия таких стран, как Гана, Того, Бенин...
Племена этих стран готовы познакомить гостей со своим традиционным бытом, могут даже разрешить принять участие в охоте или местном праздновании. При этом можно селиться не в хижинах туземцев, а в собственной палатке, которую ставят на окраине села – чтобы не стеснять хозяев и не быть слишком навязчивым. И если джайлоотуры в Среднюю Азию и Сибирь сродни этнотуризму, то погружение в африканский быт диких племен – это уже фактически экстремальный туризм. Именно во время таких туров у путешественников могут возникнуть проблемы и с гигиеной, и с пропитанием. Зато экзотика зашкаливает.
Столь же экзотично посещение племен в джунглях Амазонки. Во время подобных путешествий под руководством аборигенов можно научиться перетирать маис на каменных жерновах, ловить крокодилов, находить съедобные растения. Нужно только учитывать, что климат в Южной Америке даже сложней, чем в Африке. Повышенная влажность, нередкие проливные дожди. Да и обилие опасных животных, змей и насекомых не дает расслабиться.
Зато какой бесценный опыт выживания можно получить в этих турах. После подобного общения с природой «один на один» отдых уровня «пять звезд» с системой «все включено» покажется пресной нудятиной.
...под руководством аборигенов можно научиться перетирать маис на каменных жерновах, ловить крокодилов, находить съедобные растения...»