Genom skratt och gråt på postsovjetisk förförelseskola
Docpointsfestivalen inleds på måndag, och öppningsfilm är en stark dokumentär om kurser där ryska kvinnor lär sig förföra män.
DOKUMENTÄR
School of Seduction
Regi: Alina Rudnitskaja Visas: 27.1, 1.2, 2.2. Från 12 år.
Alina Rudnitskayas dokumentär School of Seduction är som en bergoch dalbana mellan socialrealism och glittrande sociopatisk romansreality-tv. Med utgångspunkten i en petersburgsk ”förförelseskola” får vi en inblick i tre unga ryska kvinnors liv, och via dem i det moderna Rysslands absurda socioekonomiska och könsrollspolitiska realitet.
Skillnaden i medellivslängd mellan män och kvinnor har förblivit över tio år i Ryssland i tre decennier, sedan det sovjetiska samhällets kollaps. Den socioekonomiska katastrof som kollapsen innebar drabbade i oproportionerligt hög grad den manliga delen av befolkningen som decimerades av självmord, alkoholoch drogmissbruk. Detta har lett till en växande könsmässig obalans där allt fler unga kvinnor av konservativa äldre generationer pressas att konkurrera om att bli hemmafruar för en krympande skara män som förmår uppfylla rollen som familjeförsörjare.
Kurs i förförelse
För att hjälpa kvinnor som Lida, Vica och Diana, huvudpersoner i dokumentärens tre olika delar, finns skolor som arrangerar kurser i förförelse: en rund och pompös gråhårig herre med en oneklig, jovialiskt militär karisma, som en cirkusdirektör, lär dem linda sina lår kring hans tunnlika mage och med eld i blicken vicka på höfterna till tonerna av Jean Paul. Kursdeltagarna har olika utgångslägen och mål, men de kretsar alla kring liknande elementära grundbehov.
En studiovärd i tv-programmet, som är ett återkommande inslag i dokumentären, konstaterar att skillnaderna mellan rika och fattiga i Ryssland inte varit lika stora sedan 1905. Och den krympande skaran män kontrollerar fortfarande en oproportionerligt stor del av den ekonomiska och sociala kakan. En kvinna som vill ta ut skilsmässa möter en krass finansiell verklighet. Hon är tvungen att försörja sig, och möjligen även sitt barn, utan mannens lön efter att ha offrat sin egen karriär för hemmafruidealet. Även om hon skulle föredra att försöka klara sig ensam finns en social press från samhället som fångar henne i en dubbelbindning.
Rudnitskaya levandegör mästerligt samhällsanalysen med ett personligt berättande där humorn skiner igenom. De tre olika perspektiven tecknar en komplex och rörande bild av hur abstrakta politiska omvälvningar påverkar de intimaste mänskliga relationer.