Kyrkomötet mycket delat i synen på äktenskapet
Åsikterna inom den evangelisklutherska kyrkan är fortsättningsvis mycket delade i fråga om äktenskapet och i synnerhet om synen på vigsel av samkönade par. Det visade debatten på kyrkomötet.
Kyrkomötet avslutade på fredagen sin session i Åbo. 45 ombud bad om ordet med anledning av biskopsmötets svarsbrev med önskan om en respektfull debatt om äktenskapet som institution.
Eftersom svarsbrevet inte var ett beslutsförslag kunde man under behandlingen inte göra kläm- eller motförslag, uppger Kyrklig tidningstjänst i ett pressmeddelande.
Bland kyrkomötesombuden finns fortsättningsvis mycket delade åsikter om kyrkan ska se på äktenskapet som en institution mellan endast en kvinna och en man, eller om samkönade par också ska inkluderas.
Många ombud talade för nödvändigheten av en kompromiss och lösning.
Samtidigt finns det i stiften och församlingarna olika uppfattningar om vigsel till äktenskap och hur de förverkligas. I många anföranden konstaterade man att diskussionen fortsätter under kommande sessioner.
”Ingen ska behöva gå ur kyrkan”
Biskopsmötet hoppas att kyrkans syn på äktenskapet inte blir avgörande för om man vill höra till kyrkan eller inte. Enligt biskopsmötet är parförhållande och äktenskap för samkönade en teologiskt och mänskligt sett genuint flerdimensionell sak.
”Meningsskiljaktigheterna kring synen på äktenskapet inom kyrkan kan således inte lösas på ett sätt som tillfredsställer alla”, skriver biskopsmötet i sitt svarsbrev som debatterades under kyrkomötet.
Enligt biskopsmötet är ens fullvärdighet som människa inte beroende av till exempel sexuell ställning eller familjeform.
”Kyrkans traditionella och gällande syn på äktenskapet är inte riktat mot någon.”
Kyrkan har skissat upp sex modeller för hur den kan se på å ena sidan äktenskapet som en institution och å andra sidan på vigseln som en förrättning.
Modellerna varierar från att endast man kan viga till äktenskap enbart mellan en man och en kvinna, till att kyrkan ändrar sin syn på äktenskapet så att den blir könsneutral och viger enligt det.
En majoritet av biskoparna ser en modell där kyrkan fortfarande ser äktenskapet som en sak mellan en man eller kvinna, men där prästerna fritt får viga samkönade par, om de så vill, som det näst bästa alternativet.