Pierre Le Coz

Veilleur, où en est la nuit? Lou­ba­tières, 848 p., 29 eu­ros

Art Press - - LIVRES - Pas­cal Bou­lan­ger

Voi­ci le neu­vième vo­lume du vaste ré­cit mé­ta­phy­sique qui a com­men­cé avec l’Eu­rope et la Pro­fon­deur et qui pour­suit l’exa­men du monde-tombe post­mo­derne dans le­quel la condi­tion de l’homme et le temps sont éprou­vés comme sé­jour car­cé­ral. Ce vo­lume prend appui sur Isaïe, Ner­val, Jean de la Croix et Hei­deg­ger… Il est con­çu comme une ma­chine de guerre et un ma­nuel de sur­vie des­ti­nés à com­battre la ser­vi­tude vo­lon­taire ou né­go­ciée. Il s’ins­crit dans une veille, qui à la fois ré­vèle et se dé­gage d’un monde clô­tu­ré ; il pro­pose tout au­tant l’ou­ver­ture d’un « ici » pou­vant ré­in­tro­duire de la beau­té et de la sen­sua­li­té dans un es­pace pour­tant sa­tu­ré de va­leurs mar­chandes et de tech­no-science. Au com­men­ce­ment, il y a le gouffre inau­gu­ré par le re­trait et le si­lence du dieu chré­tien, il y a ce signe, « No­li me tan­gere », un signe d’adieu ; il y a toute une théo­lo­gie en acte qui marque une fin mais aus­si un dé­part his­to­rial, bri­sant la struc­ture cir­cu­laire et sa­cri­fi­cielle des re­li­gions. Le dieu ju­déo-chré­tien et ses fi­gures dia­spo­riques ne re­ven­diquent pas un re­cou­vre­ment, comme dans le pa­ga­nisme qui de­meure dans l’im­puis­sance à sor­tir du monde. Au contraire, il est ce « sans-fond » même du si­lence, oeu­vrant par la pers­pec­tive en pein­ture, par la poé­sie en lit­té­ra­ture et par la dé­rive si­tua­tion­niste en po­li­tique. La pen­sée de Le Coz ne re­lève pas de la seule ca­té­go­rie de la mé­ta­phy­sique. Elle cherche aus­si à opé­rer dans notre ac­tua­li­té, en consa­crant de nom­breuses pages à exa­mi­ner nos temps spec­ta­cu­laires, à dé­mas­quer les vies dé­chues et qui se croient pleines… Elles sont pleines ces vies, en ef­fet, d’idoles, de belles âmes com­pa­tis­santes et de pul­sions de mort. Ce vo­lume est une su­blime confron­ta­tion avec la ve­nue du ma­tin et avec l’ac­quies­ce­ment à l’exis­tence.

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