FOCUS MUSÉUM

creativity of life” and “Protectors of nature or managers of evolution?” He has also written papers on spiders and especially many species of butterflies, members of the “Morphinae sub-family,” his first love, whom he revisits during the fieldwork in Peru he has undertaken annually since 2005. In an article he co-authored in 2004, Blandin defines his conception of the ethics of biodiversity as “a combination of the biocentric and anthropocentric approaches while avoiding culture-nature dualism, offering a vision of a ‘symbiotic community’ of the ensemble of living beings.” This conception is based on “the recognition of the interdependence between humans and other living species in terms of adaptation and their ongoing evolution.” This dynamic “must be permitted to express itself.” For those who want to read further, the site patrickblandin.com offers many downloadable scientific papers classified by subject.

Translation, L-S Torgoff Née en 1974, Cynthia Fleury est le modèle contemporain de l’intellectuelle engagée, tenant chronique ( l’Humanité), s’exprimant volontiers dans les médias, membre fondateur du collectif Roosevelt, dont elle écrivait en 2012 que « son diagnostic de la crise que nous traversons depuis 2008 stipule que celle-ci n’est pas une crise de l’État-providence et de la dépense publique, mais une crise du capitalisme dérégulé et de l’effondrement organisé des ressources publiques depuis les années Reagan ». Philosophe et psychanalyste, professeur, chercheur associé au Muséum national d’Histoire naturelle, elle est en particulier célèbre pour son étude en termes jungiens des Pathologies de la démocratie (2005), de ses renoncements et de ses deuils ou, plus récemment, pour ses analyses de la souffrance au travail. Au « seuil mélancolique » où nous en sommes, écrit-elle dans la Fin du courage (2010), la reconquête de l’avenir, c’est-à-dire « la fin de la négociation avec l’inacceptable et le désarroi qu’il engendre, s’appuie nécessairement sur la reconquête de fondamentaux personnels et collectifs ». Elle vient de publier les Irremplaçables ( Gallimard), ouvrage qui redit l’importance de l’individu dans la « régulation démocratique » : « Ce n’est pas la normalisation – ni les individus piégés par elle – qui protège la démocratie. La protéger, en avoir déjà le désir et l’exigence suppose que la notion d’individuation – et non d’individualisme – soit réinvestie par les individus. » Cynthia Fleury, born in 1974, is a contemporary model of the public intellectual. A columnist for the weekly leftwing newspaper L’Humanité, she is also a frequent figure on television and radio and a founding member of the Collectif Roosevelt, a group of intellectuals, she wrote in 2012, “whose diagnosis is that the crisis we have been experiencing since 2008 is not a crisis of the welfare state and public spending, but a crisis of unregulated capitalism and the organized collapse of public resources since the Reagan years.” A philosopher, psychoanalyst, professor and researcher associated with the Muséum National d’Histoire Naturelle, she is particularly known for her Jungian study of the Pathologies de la démocratie (2005), of its renunciations and bereavements, and, more recently, her analyses of suffering in the work environment. At the “melancholy threshold” where we find ourselves today, she wrote in La Fin du courage (2010), the reconquest of the future, i.e., “the end of our negotiation with the unacceptable and the consternation that engenders necessarily presupposes the reconquest of personal and collective fundamentals.” Her latest book is Les Irremplaçables (Gallimard), which emphasizes the importance of the individual in “democratic regulation.” “It is not normativization and individuals trapped by it that protect democracy. Protecting it, as a desire and demand, presupposes that individuals take up the concept of individualization, as opposed to individualism.”

Translation, L-S Torgoff