« Être socialisteconservateur-libéral » de Leszek Kolakowski
Ce philosophe polonais s’est interrogé sur le phénomène communiste. Et sur la possibilité de construire un monde commun.
LA THÈSE
Comment être socialiste-conservateur-libéral reprend les articles publiés par Leszek Kolakowski dans la revue Commentaire entre 1978 et 2008. Le titre résume la profession de foi politique de l’auteur, dont le système de valeurs s’inspire des trois courants contradictoires. Conservateur, il ne croit ni à la bonté naturelle de l’homme ni à sa régénérescence par la révolution : « Nourrir l’espoir que l’on pourra institutionnaliser la fraternité, l’amour, l’altruisme, c’est préparer à coup sûr l’avènement du despotisme. » Libéral, il juge que « les communautés humaines sont menacées non seulement de stagnation, mais encore de régression, lorsqu’elles se trouvent organisées de telle manière qu’il n’y a plus place pour l’initiative individuelle et la faculté de création » . Socialiste, enfin, parce que l’économie doit être soumise à « d’importants contrôles sociaux dans le respect des règles de la démocratie de représentation » . Pour lui, les trois options ne s’excluent pas mutuellement, elles doivent s’harmoniser.
Leszek Kolakowski enquête sur les mécanismes de pensée qui ont permis non seulement l’existence du phénomène totalitaire pendant plus d’un demi-siècle, mais aussi son effondrement en 1989. Pour cela, il s’appuie à la fois sur une histoire intellectuelle et sur une vision philosophique de la sécularisation. D’où la place centrale de l’article sobrement intitulé « Religion », où sont disséqués les procédés qui conduisent les individus et les groupes à accepter, voire à justifier, une situation de violence. Mais, au-delà des motifs purement politiques, c’est la construction d’un monde commun, dont la culture européenne demeure le coeur, qu’explore le philosophe. L’ouvrage intéressera les historiens du communisme mais également tous ceux, philosophes ou sociologues, qui s’interrogent sur l’avenir de nos démocraties.
CE QU’IL EN RESTE
Prolongeant la critique des Lumières par Isaiah Berlin ou la pensée de l’histoire de Raymond Aron, dans la revue duquel ces articles furent publiés, ou de Reinhart Koselleck, Leszek Kolakowski mène une réflexion sur les normes et les valeurs. On y trouve une critique sévère du multiculturalisme et des téléologies de l’histoire. Cependant, pour l’auteur, un bon politique, comme un penseur humaniste, doit faire le choix d’un scepticisme qui ne refuse pas de se reconnaître dans certaines valeurs et d’un universalisme qui défende ses principes contre toutes les formes d’indifférence et d’intolérance. Ce qui est aussi une manière de reconnaître l’importance de la dimension spirituelle de notre ancrage au monde.
Ni désespoir, ni solution définitive, telle est la recette sur laquelle il nous faut engager le renouveau politique et spirituel de l’europe. C’est par là que la lecture de Leszek Kolakowski se révèle sans doute la plus féconde aujourd’hui, « réenchantant » le monde que nous habitons et nous intimant également l’obligation de soutenir les valeurs qui sont les nôtres. Un exercice de lucidité philosophique qui se veut en même temps l’affirmation d’un courage politique.
Directrice de recherche au CNRS