Y A T IL UN FÉMINISME OU DES FÉMINISMES DIFFICILEMENT CONCILIABLES ?

L. Rossignol Historiquement, il y a toujours plusieurs courants chez les féministes. Le féminisme est aussi complexe que l’être humain. Je suis une universaliste mais j’ai intégré des éléments de la pensée di érentialiste. Et je l’ai fait en bonne marxiste : les conditions matérielles d’existence des femmes déterminent leur conscience et donc elles peuvent faire preuve d’une conscience di érente de celle des hommes. Le fait de devoir à la fois gérer leur vie professionnelle et assumer l’essentiel des responsabilités familiales et des tâches domestiques les conduit à avoir un rapport au temps di érent des hommes, qui n’ont qu’à gérer leur vie sociale. C. Autain Le féminisme n’a jamais été un mouvement au singulier. Ce sont des théories et des pratiques qui ont toujours été plurielles. Mais, de nos jours, on oublie ce qui rassemble les féministes, c’est-à-dire une volonté d’égalité entre les hommes et les femmes. Pour ma part, je me reconnais aujourd’hui dans la proposition de Nancy Fraser qui vise à ressourcer le féminisme à l’aune d’une critique des logiques néolibérales empêchant les avancées concrètes en matière d’égalité hommes-femmes. Nancy Fraser, qui appelle aussi à ne pas ignorer la question des représentations, du poids des identités masculin/féminin.

Depuis les années 1990, le féminisme français est traversé par des débats qui ne cessent de le cliver – la parité, la prostitution, la GPA, le foulard. Il doit en plus lutter contre des courants très conservateurs qui mélangent la question de l’égalité (qui relève du registre politique) avec celle de la di érence hommes-femmes (qui relève du registre ontologique). Je ne sais pas quelle est la part de l’inné et de l’acquis, et ce n’est pas mon sujet. Je fais de la politique et, ce qui compte, c’est de se battre sur le terrain du construit social, de la politique. Les féministes devraient se concentrer sur ce qui les unit et redéfinir une stratégie pour passer de l’égalité formelle à l’égalité réelle.