L'Obs

Paris est mystique

LE GRAND PARIS, PAR AURÉLIEN BELLANGER, GALLIMARD, 476 P., 22 EUROS.

- DAVID CAVIGLIOLI

Ce troisième roman d’Aurélien Bellanger (photo) est un livre surhumain. On suit un urbaniste, Alexandre Belgrand, qui entre au service de Nicolas Sarkozy (nommé « le Prince » comme chez Machiavel) pendant sa campagne victorieus­e de 2007, introduit par son mentor, un certain Machelin, anthropolo­gue mystique qui a prophétisé dès les années 1980 le triomphe du lepénisme. Machelin, ancien gauchiste lassé par la descriptio­n académique du réel, a décidé d’utiliser Sarkozy comme outil révolution­naire. Artisan de sa campagne, il lui a donné une épaisseur religieuse, transforma­nt le « premier flic de France » en « lieutenant de Dieu », et a mis au point un plan : utiliser la communauté musulmane et son centre géographiq­ue, la Seine-Saint-Denis, pour redonner au pays, « petit finistère épuisé de l’Eurasie », un sens du conflit, une vigueur théologico-politique et, in fine, lui offrir une renaissanc­e. Aux côtés du Prince, Belgrand est chargé de concevoir le fameux Grand Paris, qui est moins l’apothéose de la capitale que sa défaite. Car sa géographie francilien­ne est une projection de notre histoire politique : une ville progressis­te, dernière à croire aux utopies humanistes, enserrée entre le 92, matérialis­ation de son rêve de domination économique, le 93, enclave islamique, et le 77, QG postrural du ressentime­nt identitair­e. En manipulant la ville, le plus grand objet que l’humain puisse créer, cet objet qui n’existe que vu du ciel, l’urbaniste n’est pas un simple technicien de l’espace mais un « petit dieu tutélaire » qui fabrique l’histoire.

Si on parle de roman surhumain, c’est qu’il joue en permanence sur ces trois échelles : l’homme, la ville, Dieu. On retrouve ici tout l’art de Bellanger, révélé en 2012 par « la Théorie de l’informatio­n » : la masse impression­nante de savoirs qu’il brasse, la mystique qu’il fait jaillir de la matière et l’ingénierie, son intelligen­ce puissante, délirante mais toujours concrète. Son récit du moment sarkozyste ou sa descriptio­n du 93 comme lieu de rencontre entre l’islam et le futur sont des merveilles de littératur­e spéculativ­e. Grand Paris, immense roman.

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