Nostradamus et la météo !

Pour le Mage de Saloun dé Prouvénço la petite pluie un peu longuette du 7 octobre eût eu du sens. Qu’eût-il dit voyant les hirondelles nous quitter début septembre quand se turent les cigales après trois mois de stridences? Si l’Hirondelle voit la St Michel, l’hiver ne viendra qu’à la Noël. Cette année la sécàdo tardourénco (sècheresse automnale) s’intensifia jusqu’au 6 octobre, vit la Pleine Lune de l’équinoxe, 25 Septembre, par ciel clair et jours brûlants. De même pour la Pleine Lune du Solstice d’été, 26 Juin, signe carcinol de beau temps sec et chaud jusqu’à Noël, donc en contradiction avec le départ précoce des hirondelles. Le 6 octobre, par léger vent d’Autan, premiers nuages de Vendangerons, moucherons dansant au-dessus des lierres commençant à fleurir. Lierre aux baies mûres en mars quand débourre la vigne. Lierre, vigne de l’hiver, Lierre de Dionysos-Bacchos toujours figuré couronné de lierre sans baie, car baies broyées et macérées jusqu’à fermentation dans du vin, boisson induisant délire furieux et hallucinations poussant les buveurs à pourchasser des animaux à sang chaud pour les dévorer vivants et en boire le sang. Lierre sculpté sans baie aux chapiteaux de telle maison peut-être rabbinique du Vieux Montcuq, où une Source des Juifs est attestée, et à ceux de St-Hilaire où l’automne et l’hiver voilent des sculptures visibles de l’équinoxe de printemps à la St-Michel. St Michel, Miquel en Oc, marque l’équinoxe d’automne. Protecteur d’Israel (et de la France) et Saint Patron de Nostradamus, en Oc Miquel dé Nôstro Domno ou Dàmo, Michel de la Ste Vierge, en fait de l’Eglise, Knesset de Dieu, Assemblée des Saints, Elus de YahwehElohim. Le Mage provençal, savant en grec et en latin, descendait d’une famille juive, rabbinique, récemment convertie. Méditant il eut des visions, transposées dans ses Centuries aux sens cryptés, occitans, latins, grecs, et, selon l’Hébreu et la Kabbale, science des noms et des nombres de la Bible, par jeux de lettres, de mots, de sens, de valeurs numériques des mots. La Kabbale apparut en Pays d’Oc médiévaux, des Alpes au Médoc, de Clermont à Mayorque, aux Ecoles rabbiniques de Narbonne, Nîmes, Provence, pays dont les comtes de Toulouse, seigneurs de Montcuq, étaient suzerains. Les sculptures de nos églises devraient-elles leur présence et leurs sens à la Kabbale? Et si nos proverbes étaient, plus que sur la météo, pronostications sur le temps, celui qui passe?