Naissance d’une Eglise !

Entre Jack London et William Faulkner : les « Premiers écrits chrétiens » ! Parmi les derniers-nés de la collection, ce volume nous plonge dans l’aube du christianisme, de la fin du 1er siècle au début du IIIe. Ci-dessous, un anonyme grec de la fin du IIe siècle, dans le texte intitulé « A Diognète », défend la nouvelle religion. des cités qui leur sont propres, n’usent pas d’un dialecte étrange, ne s’adonnent pas à un mode de vie bizarre. [3] Leur savoir n’a pas été inventé par l’imagination anxieuse d’individus agités. Ils ne mettent pas en avant, comme certains, une doctrine humaine. (…) [5] Ils résident chacun dans sa patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Ils participent à tout comme des citoyens, et se soumettent à tout comme des étrangers. Toute terre étrangère est leur patrie, et toute patrie leur est une terre étrangère. [6] Ils se marient comme tout le monde, ils font des enfants, mais n’abandonnent pas leur progéniture. [7] Ils partagent la même table, mais pas le même lit. [8] Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. [9] Ils vivent sur terre, mais sont citoyens dans le ciel. [10] Ils obéissent aux lois en vigueur, mais leurs moeurs font mieux que les lois. [11] Ils aiment tout le monde, et tout le monde les persécute. [12] On se trompe sur eux, et on les condamne ; on les met à mort, et ils obtiennent la vie. [13] Ils vivent dans la pauvreté, et ils enrichissent beaucoup de gens. Ils manquent de tout, et ils ont tout en abondance. [14] On les méprise, et ce mépris leur vaut la gloire. On les calomnie, et ils sont reconnus comme justes. [15] On les insulte, et ils bénissent. On leur manque de respect, et ils répondent par des honneurs. [16] Faisant le bien, ils sont punis comme des malfaiteurs. » Traduit du grec par Jean-Marie Salamito.

Edition sous la direction de Bernard Pouderon, Jean-Marie Salamito et Vincent Zarini. Textes traduits du grec ancien, du latin, de l’arabe, de l’arménien, de l’hébreu, du slavon et du syriaque par un collectif de traducteurs.

« Ils aiment tout le monde, et tout le monde les persécute. »