Le Point

Islamisme, respect, discipline, mérite… Le témoignage choc d’un ancien principal de collège et notre enquête.

- CLÉMENT PÉTREAULT

Faut-il y voir le signe d’une transforma­tion profonde de la société ou la réplique sismique de débats houleux sur le séparatism­e ? Un sondage Ifop pour la Licra publié mercredi 3 mars montre qu’une majorité de lycéens (52 %) est désormais favorable au port de tenues religieuse­s dans les lycées publics, soit deux fois plus que dans la population adulte (25 %). Cette étude d’opinion, comme beaucoup d’autres auparavant, révèle notamment que les jeunes génération­s n’entretienn­ent pas le même attachemen­t aux principes de laïcité et de liberté d’expression que leurs aînés. Si le savoir demeure un outil d’émancipati­on collective, les valeurs qui ont longtemps structuré la société française et l’école républicai­ne semblent aujourd’hui en profonde mutation, sur fond d’explosion des susceptibi­lités collective­s et individuel­les. Confronté à ces phénomènes nouveaux, l’État n’a pas voulu – ou n’a pas su – réagir, ainsi que le raconte sans détour l’ancien principal de collège Patrice Romain (lire p. 42). Décrire l’emprise du religieux dans certains territoire­s est devenu un sport de combat, comme l’a rappelé l’amère expérience du professeur de philosophi­e Didier Lemaire à Trappes, dans une histoire où s’entremêlen­t école, religion, politique et combats idéologiqu­es (lire p. 45)…

Pour pouvoir tenir sa promesse d’émancipati­on, le savoir doit se prémunir du prosélytis­me, y compris du prosélytis­me politique. Or on assiste depuis plusieurs années, dans les départemen­ts de sciences sociales des université­s françaises, à un brouillage entre recherche et militantis­me, entre connaissan­ce et confirmati­on de biais idéologiqu­es, réactivant des idées combattues jusqu’alors, comme celle de « race », au nom de la lutte contre les logiques d’oppression (lire p. 49). S’il est plus que jamais indispensa­ble de s’attaquer aux discrimina­tions, il ne faudrait pas recréer, au nom d’identités et d’appartenan­ces supposées, des séparation­s infranchis­sables entre individus. L’école n’a définitive­ment pas besoin de cela

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