VIVRE, OU SURVIVE?
« Quoi qu’il en coûte. » Ainsi le président Macron déclarait-il au printemps l’ouverture des vannes pour « sauver des vies » et « protéger nos entreprises ». En montagne aussi, certaines entreprises déraillent à tel point qu’il n’y a plus qu’une chose à faire : enclencher le mode survie. De l’Antarctique à l’Himalaya en passant par les Andes, les explorateurs des sommets du monde ont, depuis plus d’un des aventuriers ont succombé et d’autres sont heureusement revenus, pouvant ainsi raconter les épreuves abracadabrantes qu’ils ont surmontées.
À la lecture des pages qui suivent, on constate toutefois un fait marquant et récurrent malgré le danger encouru : les mésaventures ne vaccinent pas de l’envie de repartir, bien au contraire. En témoignent ces deux Russes qui, au retour de 18 jours à errer sur le Jannu l’an dernier, un très bon moment » ! Le récit de ces survivants est une inspiration constante pour se libérer du fatalisme ambiant et trouver dans l’inconnu une source d’émerveillement (bien que, dans les cas décrits ici, on puisse parfois parler d’illumination…).
Dans les Alpes, a fortiori françaises, la structure de secours rend a priori les histoires de survie moins aventureuses.
Et pourtant, quand on interroge les secouristes sur leurs plus belles interventions, émergent là encore « de belles tranches de vie », loin des drames qui font l’actualité et la réputation (morbide) de la montagne et de ses pratiquants (irresponsables).
Mais la survie en montagne, c’est aussi l’histoire de ces migrants qui traversent les frontières par les massifs, dont Stéphanie Besson a voulu conter le vécu. Ainsi, au-delà des professionnels de la montagne directement impactés par la crise sanitaire, et que nous avons interrogé à ce titre, ce numéro est un appel au courage : le courage de s’en remettre au hasard, de sortir de l’injonction de la maîtrise, d’oser l’improvisation devant le surgissement de l’inattendu. Après tout, n’est-ce pas le meilleur moyen d’être témoin d’un miracle ?
En creux se dessine l’éloge d’une vie vécue « sans crainte et sans inquiétude », celle que vantait Pascal pour attendre Nous verrons alors ce qu’il arrivera de nous », disait le penseur, pour qui « la maladie principale de l’homme est la curiosité inquiète des choses qu’il ne peut savoir » et qui professait : « La mort est plus aisée à supporter sans y penser que la pensée de la mort sans péril. » Bref : mieux vaut vivre que se contenter de survivre.
Mathias Virilli