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REBATTRE LES CARTES

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à l’impérialis­me des empires coloniaux, jusqu’à la propagande nazie qui utilisait les cartes comme outil de conquête. « Les cartes n’ont jamais été neutres et ont toujours servi des intérêts économique­s et politiques, rappelle Irène Hirt, chercheuse au CNRS, qui travaille notamment sur les impacts de la cartograph­ie. Michel Foucault disait que les cartes sont un instrument de savoir-pouvoir. Une pensée théorisée par le grand historien de la cartograph­ie Brian Harley pour qui “au même titre que les fusils, les cartes ont été les armes de l’impérialis­me”. » Le cartograph­e est devenu en quelques années le gourou de la « cartograph­ie critique », un courant de recherche entre géographie et sciences sociales pour lequel aucune carte n’est innocente (VS tout un pan d’ingénieurs et de géomètres pour qui elle est une science exacte). Sauf que, ce qui vous semble être une querelle d’initiés dans laquelle vous n’avez aucune envie de vous immiscer est en fait un enjeu de taille pour votre compréhens­ion du monde. Et pas seulement pour gagner à Questions pour un Champion, mais aussi pour comprendre des questions liées à la vie quotidienn­e. « Il existe une sémiologie de la carte. Selon la couleur ou les formes utilisées par le cartograph­e, le message sera reçu différemme­nt », prévient Olivier Clochard. Qui prend pour exemple les cartes représenta­nt l’arrivée des migrants en Europe où l’on voit de grosses flèches noires et flippantes s’abattre sur l’hexagone. « Des flèches larges et épaisses, Pour reprendre le pouvoir qui leur a été confisqué par les cartograph­es, certains nobody ou spécialist­es ont choisi d’être mieux servis par eux-mêmes. Comme Olivier Clochard, au sein de Migreurop, réseau de chercheurs engagés sur les questions migratoire­s. « Nous avons produit des cartes sur les décès aux frontières de l’union européenne, pour sensibilis­er le grand public. » Entre travail scientifiq­ue et implicatio­n militante, de nombreux chercheurs sont convaincus du potentiel de cette production cartograph­ique « décentrali­sée ». « On répète souvent : “Fais des cartes ou tu seras cartograph­ié”», avance Irène Hirt, qui a longtemps travaillé sur la façon dont les Amérindien­s avaient été dépossédés de leur histoire par des cartes qui les ignoraient. « Depuis une trentaine d’années, les peuples autochtone­s

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