EE. UU. QUIE­RE BO­RRAR A CO­LÓN

Les États-Unis veu­lent ef­fa­cer Ch­ris­top­he Co­lomb

Vocable (Espagnol) - - Société -

De­puis les tra­gi­ques évé­ne­ments de Char­lot­tes­vi­lle, aux Etats-Unis le dé­bat sur l’ave­nir des sta­tues des hé­ros con­fé­dé­rés fait ra­ge. Le sort des sym­bo­les mu­ni­ci­paux sus­cep­ti­bles d’évo­quer la hai­ne con­cer­ne aus­si la sta­tue de Ch­ris­top­he Co­lomb. En ef­fet, aux yeux de cer­tains, ce der­nier pas­se pour res­pon­sa­ble du gé­no­ci­de amé­rin­dien. Le mai­re de New-York a ain­si lan­cé une étu­de pour dé­ci­der du main­tien des mo­nu­ments de l’ex­plo­ra­teur. Mais com­ment les Es­pag­nols analy­sent-ils ce phé­no­mè­ne ?

El pa­sa­do 19 de agos­to, un par de do­ce­nas de per­so­nas se arra­ci­ma­ron a los pies de la im­po­nen­te es­ta­tua de Cris­tó­bal Co­lón si­tua­da fren­te al ayun­ta­mien­to de Co­lum­bus, Ohio, una de las de­ce­nas de ciu­da­des y con­da­dos de Es­ta­dos Uni­dos que evo­can con su nom­bre al des­cu­bri­dor de Amé­ri­ca. Su ob­je­ti­vo, pe­dir que se re­ti­re el mo­nu­men­to por con­si­de­rar­lo un sím­bo­lo de la «su­pre­ma­cía blan­ca». Es­ta­ban con­vo­ca­dos por una or­ga­ni­za­ción na­cio­nal de de­fen­sa de la «jus­ti­cia ra­cial» (SURJ, por sus si­glas en in­glés).

2. El de­mó­cra­ta Bill de Bla­sio, se plan­tea des­mon­tar la cé­le­bre fi­gu­ra de Co­lón de Co­lum­bus Cir­cle, co­mo in­for­mó ABC el pa­sa­do 11 de sep­tiem­bre. La cer­ca­na es­ta­tua del al­mi­ran­te en Cen­tral Park apa­re­ció a me­dia­dos de sep­tiem­bre con las ma­nos pin­ta­das de ro­jo y un gra­fi­ti que ad­ver­tía de que «el odio no va a to­le­rar­se». Otras es­ta­tuas de Co­lón en Nue­va York y otros es­ta­dos tam­bién han su­fri­do la ac­ción de los ván­da­los.

3. Al otro la­do del país, Los Án­ge­les cam­bia­rá el Co­lum­bus Day por el Día de los Pue­blos In­dí­ge­nas. Mien­tras, la fi­gu­ra de San Ju­ní­pe­ro Se­rra, en la en­tra­da de la an­ti­gua mi­sión es­pa­ño­la de San­ta Bár­ba­ra, tam­bién en Ca­li­for­nia, ama­ne-

ció ha­ce un mes de­ca­pi­ta­da y cu­bier­ta con pin­tu­ra ro­ja.

4. Las agre­sio­nes en EE. UU. a mo­nu­men­tos del des­cu­bri­dor co­mo al fran­cis­cano ma­llor­quín que fun­dó las pri­me­ras mi­sio­nes en Ca­li­for­nia no son nue­vas. Ya en el V Cen­te­na­rio de Co­lón, en 1992, se cues­tio­nó su fi­gu­ra y, ha­ce dos años, cuan­do el pa­pa Fran­cis­co ca­no­ni­zó a fray Ju­ní­pe­ro Se­rra, di­ver­sas es­ta­tuas su­yas fue­ron ata­ca­das. Jun­to a ellos, ex­plo­ra­do­res es­pa­ño­les que fue­ron cla­ve en la his­to­ria de lo que hoy es EE. UU., co­mo el des­cu­bri­dor de Flo­ri­da en 1513, Juan Pon­ce de León, tam­bién han si­do boi­co­tea­dos.

5. Pe­ro la ola con­tra los sím­bo­los de la Con­fe­de­ra­ción su­dis­ta es­tá reavi­van­do la ofen­si­va con­tra el le­ga­do es­pa­ñol en EE. UU. Fue en ve­rano de 2015, des­pués de que un jo­ven su­pre­ma­cis­ta aca­ba­ra a ti­ros con nue­ve per­so­nas en una igle­sia me­to­dis­ta epis­co­pal afri­ca­na en Char­les­ton, Ca­ro­li­na del Sur, cuan­do em­pe­zó a cues­tio­nar­se, so­bre to­do en­tre los de­mó­cra­tas, la per­vi­ven­cia en lu­ga­res pú­bli­cos de sím­bo­los con­fe­de­ra­dos. La ten­sión se dis­pa­ró es­te ve­rano en Char­lot­tes­vi­lle (Vir­gi­nia), don­de mu­rió una mu­jer atro­pe­lla­da en me­dio de los en­fren­ta­mien­tos por la es­ta­tua del ge­ne­ral Ro­bert E. Lee. Des­de en­ton­ces, el de­ba­te so­bre fi­gu­ras de pa­sa­do «con­tro­ver­ti­do» se ha dis­pa­ra­do y ha sal­pi­ca­do al pa­sa­do es­pa­ñol en EE. UU.

6. «He­mos pa­sa­do del su­pre­ma­cis­mo im­pe­rial cas­te­llano del fran­quis­mo a la es­tu­pi­dez de lo po­lí­ti­ca­men­te co­rrec­to», ase­gu­ra Juan Pi­men­tel, in­ves­ti­ga­dor del Ins­ti­tu­to de His­to­ria del CSIC y coau­tor de "La som­bra de la le­yen­da ne­gra". A su jui­cio, «re­sul­ta sig­ni­fi­ca­ti­vo que no aten­ten o des­tru­yan es­cul­tu­ras o pin­tu­ras de John Smith», al que se pre­sen­ta co­mo «el 'novio de Po­cahon­tas', rubio y buen chi­co», pe­se a que el tra­to de los an­glo­sa­jo­nes a los na­ti­vos fue mu­cho me­nos in­te­gra­dor. Al fren­te de las mo­vi­li­za­cio­nes se ve en oca­sio­nes a gru­pos na­ti­vos que acu­san a los es­pa­ño­les de ha­ber «es­cla­vi­za­do» a sus an­ces­tros, pe­ro tam­bién a ac­ti­vis­tas de muy di­ver­so gé­ne­ro, que van des­de la de­fen­sa de las mi­no­rías ra­cia­les has­ta la «jus­ti­cia cli­má­ti­ca».

EL FAC­TOR HISPANO

7. Eli­za­beth Wi­se, «re­gent» en Es­pa­ña de las Hi­jas de la Re­vo­lu­ción Ame­ri­ca­na, ase­gu­ra que quie­nes ata­can a Co­lón o san Ju­ní­pe­ro «no sa­ben de la his­to­ria ni la mi­tad» y que los es­pa­ño­les «no fue­ron quie­nes hi­cie­ron la ma­tan­za». «Me da mu­cha pe­na que es­te­mos otra vez con la le­yen­da ne­gra», la­men­ta.

8. El pre­si­den­te del His­pa­nic Coun­cil, Da­niel Ure­ña, no cree que ha­ya «his­pa­no­fo­bia», sino «un con­tex­to po­lí­ti­co y so­cial en el que a ve­ces no se com­pren­de que la iden­ti­dad de Es­ta­dos Uni­dos no pue­de con­ce­bir­se sin la apor­ta­ción his­pa­na, tan­to en el pa­sa­do co­mo en la ac­tua­li­dad». En el ca­so de Co­lón, «se le ha me­ti­do con cal­za­dor en un de­ba­te re­vi­sio­nis­ta fal­to de ri­gor y re­ple­to de ideo­lo­gía, de­ma­go­gia y po­pu­lis­mo», se­gún el res­pon­sa­ble de es­te think tank de­di­ca­do a cul­ti­var las re­la­cio­nes en­tre EE. UU. y el mun­do hispano.

9. No obs­tan­te, el di­rec­tor del Ins­ti­tu­to Fran­klin de la Uni­ver­si­dad de Al­ca­lá, Ju­lio Ca­rre­ño, apun­ta que la ma­yor par­te de la po­bla­ción la­ti­na de EE. UU. es me­xi­ca­na y «no es de ex­tra­ñar que los des­cen­dien­tes de esos in­mi­gran­tes uti­li­cen el mo­men­to con­vul­so en el que vi­ve EE. UU. pa­ra ata­car los sím­bo­los de lo que ellos con­si­de­ran una con­quis­ta bár­ba­ra y un ge­no­ci­dio».

(Istock)

La es­ta­tua de Cris­to­bal Co­lón en Nue­va York.

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