Deutsche Welle (Russian Edition)
"Я бы не покупал билет у Лукашенко". Как белорусы относятся к мигрантам, которые едут в ЕС
Белорусы спорят о том, как воспринимать тех, кто сегодня воспользовался белорусским политическим кризисом, чтобы попасть в Европу.
"Это был импульсивный поступок. Проехав мимо "Галереи" (крупный торговый центр в центре Минска, возле которого собираются мигранты. - Ред.), я уже знала, что делать, - написала в Facebook белорусский блогер. - Собрала старое шерстяное пальто, шерстяную жилетку, несколько теплых платков, шерстяные рукавицы, старый плед, свою куртку, купленную очень давно (...) Они с благодарностью и жадностью (...) бросились разбирать одежду. Самой худенькой ушло черное шерстяное пальто (...). Другой я сама надевала шерстяные варежки. Она протянула холодную руку и, соприкоснувшись, я чуть не сдержала слезы".
Пост минчанки (она против упоминания ее имени в СМИ) набрал более полутысячи лайков, им делились более 50 раз. Но в комментариях блогер столкнулась не только с благодарностью и похвалой. "Свой народ и так страдает, так повесить на него еще и гостей, притом, скорее всего, в большинстве своем, более обеспеченных, чем белорусы", - писали ей в ответ. "Вы идете и кормите тех, кто приехал, заплатив нашему правительству, чтобы попасть в Германию. Они не беженцы от войны и репрессий".
Отношение к мигрантам стало еще одной темой, которая сегодня разделила белорусов. Страна, где средняя зарплата около 500 евро, раньше не сталкивалась с большим количеством мигрантов с Ближнего и Среднего Востока. И если одни относятся к приезжим как к жертвам режима, другие обсуждают доходы иностранцев, их дорогую одежду, современные мобильные телефоны и желание попасть именно в "богатую Германию". К "традиционным" претензиям - недостаток ресурсов "для своих", другая культура мигрантов - в Беларуси добавилась еще одна: сочувствующих тем, кто пытается проехать через Беларусь в ЕС, обвиняют в поддержке режима, который сам организовал этот кризис.
"Они такие же, как мы"
Фотограф Дарья Сапранецкая рассказывает, что мигранты на улицах Минска стали попадаться на глаза с конца лета. "Осенью их становилось все больше и больше. Раньше они выглядели как туристы, можно было подумать, что Беларусь стала почему-то интересна людям с Ближнего Востока. Сейчас мы видим их со спальниками, рюкзаками".
Дарья не сталкивалась с
тем, что минчане как-то негативно реагируют на мигрантов на улицах: "Белорусы, если и недовольны чем-то, будут дома или в интернете это обсуждать. Но делать замечание, например, из-за мусора, конечно же, не станут".
Сама Дарья собрала теплые детские вещи и отвезла их женщинам-мигранткам, которых увидела в центре города: "Это не мое дело, почему и зачем они приехали. Я смотрю на них как на людей, таких же, как мы, неважно, какого цвета у них кожа".
Фотограф предложила помощь женщинам с детьми: "Одна девочка была совсем маленькая, еще не ходила, сидела в рюкзаке-кенгуру на животе у мамы. Без обуви, просто в носочках. Девочка постарше, около двух лет, была просто в пушистой синтетической пижаме. Они были без шапок. Ехать в таком виде на границу - смертельно для детей. Я стала объяснять родителям, что холодно, что у меня есть теплые вещи, это абсолютно бесплатно, стала из пакетов доставать одежду, обувь. Но они говорили: "У нас все есть". Переубедить было очень сложно. Этой семье я чуть ли не насильно вручила теплую одежду, они поблагодарили и ушли. Но большую часть вещей я вернула домой".
Дарья говорит, что не все оценили ее поступок, были и те, кто спрашивал: "А белорусам вы помогаете?" "Но это просто инстинкт: видишь человека в беде, понимаешь, что можешь ему помочь, и помогаешь. Мне жалко людей, которые мерзнут на улице”.
"Если играете на стороне моего врага, то симпатий у меня к вам не будет"
Алексей Леончик, основатель фонда ByHelp, помогает репрессированным белорусам, в том числе тем, которым пришлось эмигрировать из страны. Он предупреждает, что высказывает свое личное мнение, и объясняет, чем мигранты, которые сегодня едут через Беларусь на Запад, отличаются от белорусских мигрантов, которым пришлось бежать из страны.
"Эти люди сознательно покупают билеты и туры фактически у мошенника Лукашенко, - говорит Алексей. - Таким образом они, вопервых, финансируют этот режим, во-вторых, усиливают давление на те страны, которые помогают демократическим переменам в Беларуси, - на Польшу, на Литву. У меня по отношению к ним нет никаких симпатий, мы все взрослые люди, умеем читать. И у меня не вызывает никаких симпатий то, что они атакуют польских пограничников. Белорусы так на границе себя не ведут".
Алексей говорит о том, что среди пытающихся попасть через Беларусь на Запад, в основном, сирийцы, йеменцы и курды из Ирака. "Сирию я не буду комментировать, я не согласен с тем, что Сирия - безопасная страна. Но сирийцы бегут в Турцию, не в Германию. В Йемене небезопасно, к этой категории у меня минимум претензий, им действительно некуда бежать.
Но, простите, иракский Курдистан всегда был самым безопасным регионом в Ираке. И до ИГИЛа, и сейчас".
Алексей согласен, что мигранты - тоже жертвы режима, но при этом замечает: у них есть выбор, покупать билет или нет. "Я бы не покупал билет у диктатора. Если играете на стороне моего врага, то у меня к вам симпатий никаких не будет. Почему я должен сочувствовать людям, которые дали денег на пытки на Окрестина и на все остальное? В связи с моей работой у меня не осталось сочувствия к тем, кто готов добровольно давать деньги Лукашенко. Да, их обманули, но ситуация не такая, как с белорусами".
"Не высказывать агрессии - уже много"
А есть ли вообще какоето "правильное", "эталонное" отношение к мигрантам? Правозащитница Наста Лойка, которая много лет работает с беженцами, уверена, что нет. "Для того и придумано демократическое общество, чтобы разные люди с разными мнениями пробовали как-то уживаться вместе. Нельзя призывать к дискриминационным или насильственным действиям в отношении этих людей. Преступление на почве ненависти - та граница, которую нельзя переходить. А просто слова: "Мне это не нравится" или "Я не хочу помогать" - в данном случае, мнение людей".
Наста видит сегодня две реакции белорусов: одна "ругань в интернете, хейт, высказывания против мигрантов", другая - "помощь и сочувствие".
Правозащитница согласна с тем, что в Беларуси немало агрессии и неприятия по отношению к мигрантам. "Это наша человеческая, физиологическая особенность. Наш мозг с подозрением относится к любым другим, чужим, непонятным, новым людям, которые от нас сильно отличаются - по языку, внешности, культуре, религии... Но поскольку люди - осмысленные существа, мы
говорим о дискриминации, предлагаем людям посмотреть чуть шире, понять, когда в них говорит что-то животное и стереотипное, а когда на основе фактов можно изменить свое отношение".
Она считает, что на ситуацию влияет и то, что люди, понимающие, что маршрут организовали белорусские власти, свою нелюбовь, неприятие белорусских властей перекладывают на мигрантов как будто они соучастники.
"А ведь эти люди, скорее всего, даже не знают, как зовут президента Беларуси. Им просто сказали: "Платите, мы сделаем визы, вы попадете в Германию". Даже когда они потом понимают, что их используют, что шансов попасть в Германию мало, что очень много насилия с двух сторон, все равно у них очень много надежды, и, возможно, нет денег на возвращение".
С другой стороны, Наста говорит о том, как много сегодня в Беларуси людей, которым не все равно, "которые разобрались в ситуации и пытаются както помочь". Правозащитная организация Human Constanta сделала пост о том, как помочь мигрантам, куда привозить для них вещи. "И этот пост пока в истории нашей организации самый расшариваемый, самый комментируемый и самый просматриваемый. Люди на это реагируют, их это волнует", - говорит она.
Правозащитница напоминает, что "беженцы это не только плачущие дети. Это люди, которые могли иметь какой-то достаток, могли продать имущество, но их жизни, здоровью и безопасности может угрожать опасность как в стране происхождения, так и сейчас в лесу на границе".
"Даже если вы не готовы помочь, то важно не призывать к агрессии и не высказывать агрессии. Это уже очень много, правда", говорит Наста.