Rheinische Post Krefeld Kempen
Das Zuhause im Gepäck
Auch Daheimbleiben kann Freiheit bedeuten. Das beweisen die traditionellen Wohnzelte der Mongolen. Obwohl der Lebensradius dort auf nur drei Meter beschränkt ist, steht den Bewohnern das ganze Land offen.
Odonchimeg ist in einer Jurte aufgewachsen. Ihr Wecker waren das Flattern des Zeltstoffs, das Schnauben der Pferde und das rupfende Geräusch grasenderYaks.Wenn sie morgens die Augen aufschlug, sah sie durch die Dachöffnung als erstes die Vögel am Himmel. „Man tritt über die Schwelle, atmet die klare Luft ein und fühlt sich eins mit der unendlichen Weite der Natur.“So beschreibt die junge Frau ihre Kindheitserinnerung an das Nomadenleben in der Mongolei. Bis zu ihrem ren grasbewachsene Steppen, hohe Berge und die Wüste Gobi. Menschen begegnet man außerhalb der wenigen Städte nur selten. Über den Familienverbund hinaus haben die Einheimischen nur wenig soziale Kontakte. Odonchimeg hat noch nicht einmal einen Familiennamen, denn in dem ostasiatischen Binnenstaat sind Nachnamen nicht nötig. „Man könnte vielleicht den Clannamen oder den Vornamen des Vaters nehmen“, überlegt sie, „aber üblich ist das nicht“.
Das Leben von drei Generationen spielt sich normalerwei
Seit dem zwölften Jahrhundert ist das Rundzelt in der Mongolei, aber auch in Kirgisistan und Kasachstan eine weit verbreitete Wohnform. „Die Jurte stellt eine der großartigsten und dauerhaftesten architektonischen Bauten in derWohnkultur der Menschheit dar“, schrieb der kirgisische Schriftsteller Tschingis Aitmatow.
So unscheinbar die Jurten von außen wirken, der Schritt ins Innere lässt Besucher oft staunen. Wie in einem Zirkuszelt laufen Dachstreben in einer Kuppel zusammen, und genauso bunt sind auch die Wände. Alte Wandteppiche und moderne Stoffe in knalligen Farben sind mit Wandtellern, Landschaftsgemälden und religiösen Tafeln behängt. Wie auf dem Jahrmarkt baumelt ein Sammelsurium persönlicher Habseligkeiten von der Decke: Stofftiere, Schals, Flaggen, Plastikornamente und Wollquasten. Der Boden ist mit Holzbrettern, Linoleum und Teppichen ausgelegt. Fast immer stehen auf beiden Seiten Betten, die tagsüber als Sofas genutzt werden. Links halten sich traditionell die Frauen auf, rechts die Männer. Gegenüber der Tür prangen große Holztruhen mit dicken Schlössern und Familienfotos. „Eine dieser Kommoden ist der Kleiderschrank, in der anderen werden Wertsachen aufbewahrt“, verrät Odonchimeg. „Es gibt formgerechte Möbel, die der Größe und Rundung der Jurten angepasst sind.“
Zentrales Objekt im Raum ist ein Ofen mit langem Abzugsrohr, das durchs Dach nach außen führt. Die Feuerstelle ist Heizung und Herd in einem. Gegessen wird an einem niederen Tisch. Meist gibt es selbst hergestellte Produkte aus der Milch der eigenen Schafe, Ziegen und Rinder. Neben Joghurt und Sahne ist vor allem Milchschnaps beliebt. Da es keine Kühlschränke gibt, werden Käse und Quark auf dem Jurtendach getrocknet und in Stücke geschnitten. Der sogenannte Aaruul schmeckt sauer mit leicht süßlicher Note und ist wichtiger Proviant für unterwegs. Getrocknetes Fleisch kommt hauptsächlich imWinter auf den Tisch. „Ein typisches Festtagsgericht ist Horhog“, erzählt Odonchimeg. „Dazu werden Hammelfleischstücke abwechselnd mit glühenden Steinen in eine Milchkanne gegeben. Nach einer halben Stunde auf dem Feuer wird die Kanne gut durchgeschüttelt, und das Fleisch ist gar. Die Milchkanne nehmen wir in Ermangelung eines Dampfkochtopfs.“
Dennoch hat das moderne Leben mittlerweile auch Teile der Mongolei erreicht. Dort werden die traditionellen Hüte, Deel-Mäntel und Stiefel immer öfter gegen Baseballmützen, Jeans und Turnschuhe eingetauscht. Statt mit Lasttieren wie Yaks und Kamelen ziehen Menschen mit Pick-up Trucks durch die Steppe. Aus Nomadentraditionen sind bisweilen Touristenattraktionen geworden. Auch wenn kaum mehr als 5000 Reisende pro Jahr den Weg in die Mongolische Schweiz finden, bieten Clans dort Kamelreiten, Bogenschießen und Showkämpfe für ein paar Tugrik an. Andere verkaufen Souvenirs in umgebauten Shop-Jurten oder stellen Marktstände auf.
Da die meisten Touristen mit der Transsibirischen Eisenbahn kommen, sind Siedlungsplätze entlang der Gleise besonders beliebt. „Wo es Bahnstrecken oder Straßen gibt, da ist Leben“, bestätigt Odonchimeg. Sie selbst arbeitet als Fremdenführerin und gibt Touristen Einblicke in die Jurten. Im Camp Buuveit im Nationalpark Gorkhi Terelj können Besucher Urlaub in einer Jurte buchen. In den Städten gibt es Jurtenhotels mit Mehrbettzimmern und Restaurant-Jurten.
In der Hauptstadt Ulan-Bator stehen schmuddelige Jurten verloren zwischen den modernen Hochhäusern. Am Stadtrand haben sich Jurten-Slums gebildet, die mit ihren Kohleöfen die Luft verpesten. „Die Regierung will die Jurtensiedlungen abschaffen“, seufzt Odonchimeg. Sie wohnt nicht weit in einem Häuserblock. „Als ich zwölf Jahre alt war, wurde meinem Vater von seiner Firma eineWohnung angeboten. Da beschlossen meine Eltern, ihre Jurte zu verlassen und in die Stadt zu ziehen“. Nur ihre große Schwester lebt weiterhin als Viehzüchterin in einer Jurte in den Bergen. „Wenn ich sie besuche, ist das wie Urlaub auf dem Bauernhof“, schwärmt Odonchimeg. „Das Leben in der Jurte ist viel schöner, aber eineWohnung ist nun mal komfortabler.“