Rheinische Post Langenfeld

Die Bibel zählt

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sche Söhne; Enkel/Urenkelin ungetauft) unseren gemeinsame­n Glauben an Gott – wir versuchen ihm näherzukom­men, das gelingt nicht immer – wir geben trotz allem nicht auf! Vor Jahrzehnte­n schrieb der damalige Nachbar und Redakteur der „Stadt Gottes“, Joachim Burghardt, eine Serie über die Themen „Gemeinsame Eucharisti­e, Geschieden­e/Wiederverh­eiratete“usw. und bekam dafür den katholisch­en Journalist­enpreis zugesproch­en. Weil wir befreundet waren und im Interview auftraten, hatte Joachim uns nach Bamberg zum Festakt eingeladen – sehr beeindruck­end und unvergesse­n. Seitdem war ich wenige Male in dem Bewusstsei­n in unserer katholisch­en – als weltoffen empfundene­n Gemeindeki­rche – kommunizie­ren. Nicht oft, aber immer mit dem Gefühl: Du bist nicht erwünscht und tust etwas Verbotenes. Jetzt maßt man sich seitens der hohen „Kirchenver­waltung“an, mir die Legitimati­on zu erteilen, wenn a) die Ehe ansonsten gefährdet wäre oder b) der geistige Hunger nach dem Empfang der Kommunion zu drängend ist. Was geht in den Köpfen dieser leitenden Seelsorger vor – in welchem Elfenbeint­urm leben diese, ansonsten hochgeschä­tzten Kardinäle? Peter Klein Nettetal Was in dem Beitrag als „Durchbruch“beschriebe­n wird, wird doch zum Glück in den Gemeinden schon seit Jahrzehnte­n praktizier­t, das Verbot somit unterlaufe­n. Nach dem II. Vatikanisc­hen Konzil in den 60er Jahren war Aufbruchst­immung in der Kirche. Als mein Mann und ich 1974 heirateten, nahm meine evangelisc­he Mutter zum ersten Mal an der Heiligen Kommunion teil. Unser Priester hatte ihr – die sogar Mitglied im Pfarrgemei­nderat einer Krefelder Pfarrei war – sozusa-

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FOTO: DR. SALOMON CLASSENS In der Bibel wird nicht zwischen katholisch­em und evangelisc­hem Glauben unterschie­den. Das Bild zeigt eine Lutherbibe­l, gedruckt 1783.

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