Peter Handkes Ästhetik des Widerstands
Der 78-jährige Literaturnobelpreisträger schreibt in seinem neuen Buch über den Eigensinn als Triebkraft der Poesie.
DÜSSELDORF Es gibt viele Episoden, die dasWesen von Peter Handke einfangen. Eine der schönsten ist die, wie der Schriftsteller 1971 in Graz lesen sollte. Er kam ein wenig spät. Als er den überfüllten und gesperrten Saal betreten wollte, stellte sich ihm ein Polizist in den Weg und fragte, was er wolle. Peter Handke antwortete kurz: „Lesen.“„Wenn du lesen willst“, entgegnete ihm der Polizist, „dann geh ins Kaffeehaus!“Die Situation lief ein wenig aus dem Ruder. Kam es sogar zu Handgreiflichkeiten? Ein paar Monate später wurde Handke zu sechs Monaten auf Bewährung verurteilt.
Als wütender junger Mann betrat er die literarische Bühne und düpierte auch mit seiner „Publikumsbeschimpfung“(1966) den Kulturbetrieb. Im selben Jahr warf er den Schriftstellern der Gruppe 47 in Princeton „Beschreibungsimpotenz“vor. Das Provozieren gehörte bei Handke immer dazu. Selbst zuletzt nach dem Nobelpreis (2019), als er sich nicht erneut zur Serbien-Kontroverse äußern wollte, geschweige denn sich entschuldigen oder etwas zurücknehmen. Mit „Mein Tag im anderen Land“erscheint jetzt sein neues Buch. Eine „Dämonengeschichte“, wie es im Untertitel heißt. Es geht darin um den Eigensinn als poetische Triebkraft. DenWiderstand als Kernstück der Dichter-Natur. „Ohne ihn, ohne sie, ohne es WIRD nichts.“
Im Folgenden erzählt ein von Dämonen besessenes Ich von seiner Läuterung. Schon als Kind sei er nicht bei Sinnen gewesen und wie ein Schlafwandler durch die Welt gegangen. Später stellte er sich ein Zelt auf den Friedhof und arbeitete als Obstgärtner. Ein Outlaw also, wie man ihn aus vielen Büchern Handkes kennt. Die Menschen im Dorf gehen ihm aus dem Weg, weil er ein Buch über den Obstbau geschrieben hat. Vor allem aber, weil er immerzu schimpfend und vor sich hin fluchend durch die Straßen geht. „Nichts war mir recht an der Schöpfung. Nichts an ihr ließ ich gelten.“
Den einen Passanten fährt er an, „weil ihm beim Gehen die Arme weit“ausschwingen, „den folgenden, weil dessen Arme dabei stockstarr am Körper“bleiben. Selbst die trällernde Amsel im Baumwipfel herrscht er an: „Maul halten!“Zu ihm, dem selbst ernannten „König der landesweiten Dämonenschaft“, pilgern die Menschen und bewundern ihn, wie er der „übrigen Bevölkerung als Spiegel“dient. Die Schwester hat Angst, er könne sich in seiner Verzweiflung was antun.
Dann aber erfolgt die Besserung. Er betritt das andere Land, das ihm vorkommt wie eine Erlösung mit seinen namenlosen Vögeln und namenlosen Blumen. Die Namenlosigkeit ist ihm eine Erleichterung.
Unter seinesgleichen findet der Erzähler die Erfüllung. „Eine kleine Gesellschaft waren wir, fremd einer dem anderen, und doch, auf eine Weise die Fremdheit still bewahrend, eines Sinnes.“Beim Lesen muss man an „Ich bin ein Bewohner des Elfenbeinturmes“(1972) denken, jenes Buch, in dem Peter Handke über die realistische Literatur wetterte und sich zur selbstgenügsamen Fabel bekannte. Und eine Fabel ist auch sein neues Buch.
Was wäre der Mensch ohne Trotz? Entspringt aus ihm nicht erst die Kreativität, die es braucht, um Luftschlösser zu bauen? Wenn der Erzähler in den Spiegel schaut, erkennt er noch heute die zwei, drei roten Haare seiner Jugend, die Stacheln gleichen. Sie sind rot „wie am ersten Tag, ein Rot mit einem Stich ins Hornissengelb“.
Peter Handkes Buch ist nicht mehr und nicht weniger als die Auseinandersetzung mit seinem Werk. Die Selbstvergewisserung eines inzwischen 78-jährigen Schriftstellers, bei dem „Immer noch Sturm“herrscht, um den Titel seines 2010 erschienenen Opus Magnum zu bemühen. Wer wissen will, warum er mitunter ein solcher Starrkopf sein kann, der findet die Antwort in diesem Text, mit dem Peter Handke seine ganz persönliche „Ästhetik des Widerstands“geschrieben hat.
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