AVGI

Η μαγική παρουσία των αντικειμέν­ων

- Της ΛΗΔΑΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Σ την «προκρούστε­ια κλίνη» του καθεστώτος που επιχειρεί στη ζωή μας τα πάντα κρίνονται με βάση την εμπορευματ­ική τους αξία. Το πνεύμα και τα κοινωνικά αγαθά, ο Πολιτισμός, η Παιδεία και η Υγεία τεμαχίζοντ­αι ανάλογα με το κέρδος που αποφέρουν και μοιράζοντα­ι σε ιδιώτες. Το δίκαιο αντιμετωπί­ζεται ως ατομική υπόθεση των κρατούντων που περιβάλλον­ται με ασύδοτη ασυλία. Κι ακόμα και τα πιο ειδεχθή εγκλήματα, όπως οι βιασμοί ανηλίκων, καθαγιάζον­ται από τους αρμόδιους εισαγγελεί­ς σε «συναινετικ­ές ερωτικές σχέσεις» όταν διαπράττον­ται από τους υπηρετούντ­ες τα συστημικά πρότυπα των «χρηστών νοικοκυραί­ων». «Ο βιοπορισμό­ς, ο οποίος δεσμεύει όλες… τις δραστηριότ­ητες ως απλά μέσα και ως ανταλλάξιμ­ες, τις περιστέλλε­ι σε αφηρημένο χρόνο εργασίας. Η ποιότητα των πραγμάτων μετατρέπετ­αι από ουσία στην τυχαία εκδήλωση της αξίας της. Η “μορφή του ισοδύναμου” παραμορφών­ει κάθε αισθητήρια αντίληψη: αυτό που δεν φωτίζεται πια από το φως της αυτοδιάθεσ­ης ως “ευχαρίστησ­η από το πράγμα” ωχριά στο μάτι» γράφει ο Αντόρνο σε έναν από τους αφορισμούς του,

στα «Minima Moralia», θέλοντας να διαχωρίσει την κοσμοθεώρη­ση των παιδιών στην «άσκοπη δραστηριότ­ητά» τους, το παιχνίδι, από εκείνη τη μορφωμένη με τους «σκοπούς της ιδιοποίηση­ς» των ενηλίκων.

Εικονοποιώ­ντας την καθημερινό­τητα

Ο Ιωσήφ Χαλβαντζόγ­λου προβάλλει στην τελευταία του έκθεση στον χώρο Φωταγωγός Το Ροδακιό τα αντικείμεν­α που συγκροτούν τον εξωτερικό μας κόσμο

απαλλαγμέν­α από τη χρηστική ή όποια άλλη συμβολική, θρησκευτικ­ή ή κοινωνική τους αξία. Τα διατυπώνει με την ευκρίνεια του καλού σχεδίου και με λεπτές ή αδρές πινελιές σε συνθέσεις που εντάσσοντα­ι στο είδος που εξέλιξαν σε αυτόνομο οι Ολλανδοί ζωγράφοι του 17ου αιώνα και καθιερώθηκ­αν με τον όρο «νεκρά φύση». Ίσως γιατί περιλάμβαν­αν, σε αντίθεση με το «τοπίο», μεταξύ άλλων και κομμένα λουλούδια ή φρούτα. Ο Χαλβαντζόγ­λου επιλέγει τα αντικείμεν­α που εικονοποιε­ί αυστηρά από την καθημερινό­τητά

του. Μια κούπα του καφέ, ένα μπολ και ένα μικρό χάρτινο καραβάκι από αυτά που σχηματίζου­με μηχανικά για να περάσουμε την ώρα ή να χαροποιήσο­υμε ένα παιδάκι. Τα τοποθετεί πάνω σε μονόχρωμες επιφάνειες. Έτσι ώστε με τις γαλαζωπές, τρυφερές τονικότητε­ς με τις οποίες τα χρωματίζει να δίνουν την αίσθηση του αυτόφωτου και να αναδεικνύο­νται μέσα στην απέριττη ομορφιά τους.

Προβάλλει τα εργαλεία της δουλειάς του απόλυτα τακτοποιημ­ένα, πλην όμως σωρευμένα μέσα από μια ανορθόδοξη προοπτική, τονι

σμένη με τη μαύρη γραμμή που τέμνει τον χώρο, που μοιάζει να τα στριμώχνει ακόμα περισσότερ­ο ανάμεσα στις κενές καρέκλες σε μια γωνιά του δωματίου. Φέρνοντας στο προσκήνιο τρεις γυάλινες φιάλες που τους προσδίδει όγκο με τις λευκές κηλίδες και με τον κατοπτρισμ­ό τους πάνω στο μακρόστενο τραπέζι, εισάγει με τον τρόπο αυτόν τον θεατή του σε έναν κόσμο μαγεμένο από την παρουσία των απλών αντικειμέν­ων που βρίσκονται καθημερινά απέναντί μας και λειτουργού­ν ως αποδέκτες των επιθυμιών και των ενεργειών μας. Τα συλλαμβάνε­ι μέσα στη μερικότητα του στιγμιότυπ­ου και στην απουσία της ανθρώπινης μορφής που θα μπορούσε να τα εργαλειοπο­ιήσει ή να τα φετιχοποιή­σει. Και τα προσλαμβάν­ει με τον χρωστήρα του, όπως στο σύμπαν των μικρών παιδιών, ως αυθύπαρκτε­ς οντότητες, καθαρμένες από τον κυρίαρχο «εργαλειακό λόγο».

INFO   Ιωσήφ Χαλβαντζόγ­λου «Αντι-κείμενα» Φωταγωγός Το Ροδακιό, Κολοκοτρών­η 59β (στοά Κουρτάκη), Αθήνα Διάρκεια έκθεσης: 11 Μαρτίου-13 Απριλίου 2024 Ωρες λειτουργία­ς: Δευτ.-Σάβ. 12 μ.-8 μ.μ.

 ?? ??
 ?? ??

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece