Kathimerini Greek

«Εξελθε, κατηραμένε»

- TΟ Υ ΠΑ ΝΤΕΛΗ ΜΠ ΟΥΚΑΛΑ

Θ

α πρέπει να έχει γίνει ήδη βάιραλ ο καλόγερος που ανέβηκε στο Ορος των Κεραιών για να ξορκίσει τους διαβόλους και τους τριβόλους που φώλιασαν σε μια κεραία για να προωθήσουν ηλεκτρομαγ­νητικά το αντιχριστι­ανικό και ανθελληνικ­ό τους έργο. Αν είναι όντως ασκητής, ένας διά Χριστόν σαλός, ο ρασοφόρος και μακροπώγων που μ’ έναν μικρό σταυρό στο χέρι όρμησε κατά των δαιμόνων, ένας Θεός το ξέρει. Το ότι πάντως φρόντισε ν’ ανέβει στα βουνό με παρέα, ώστε να τον βιντεοσκοπ­ήσουν με κάποιο κινητό και ν’ ανεβάσει κατόπιν τον άθλο του στο απείρως φιλόξενο Ιντερνετ, δείχνει ότι και από κόσμο ξέρει και αποφασισμέ­νος είναι να πολεμήσει τον Πονηρό με τα ίδια του τα όπλα, με τις ηλεκτρομαγ­νητικές μεθόδους του. Τρολιά; Ισως. Μα και τα Τρολ της νορβηγικής μυθολογίας τι είναι; Πλάσματα του Σατανά είναι κι αυτά. «Εχουμε ανέβει σε ένα βουνό. Εδώ οι Εβραίοι έχουν βάλει κεραίες. Οι κεραίες είναι τα κέρατα του Σατανά», εξηγεί ο αγαθός πριν προχωρήσει στον εξορκισμό του: «Ουστ, δαιμόνοι!» Φτωχά λόγια, πράγματι, ιδίως αν συγκριθούν με τον εξορκισμό της επίσημης Εκκλησίας, συνταγμένο διά χειρός Βασιλείου του Μεγάλου: «Εξορκίζω σε τον αρχέκακον της βλασφημίας, τον αρχηγόν της ανταρσίας, και αυτουργόν της πονηρίας. Εξορκίζω σε τον εκριφθέντα εκ της άνω φωτοφορίας, και σκότω βυθού κατενεχθέν­τα διά την έπαρσιν». Βγάζει έπειτα μια σφεντόνα ο καλόγερος κι αρχίζει να βαράει τα επί της κεραίας βυσσοδομού­ντα δαιμόνια. Πέτυχε ένα στο αυτί, όπως αυτός το είδε και αυτός το είπε, ευστοχεί και μ’ ένα δεύτερο, δεν μένει όμως ικανοποιημ­ένος, αφού έχει να κάνει με λεγεώνα. «Δεν κάνω δουλειά έτσι, πρέπει ν’ αρχίσω με το χέρι», μονολογεί. Αρχίζει λοιπόν να πετροβολάε­ι, έπειτα ζυγώνει στην κεραία, την κουνάει, αναθεματίζ­ει τα «σκουλήκια τους Εβραίους», θριαμβεύει. Σίγουρος πως, τρολ - ξετρόλ, όσα λέει για τους Εβραίους τα πιστεύουν πολλοί συμπατριώτ­ες του, άλλωστε μόλις προχθές μια έρευνα της οργάνωσης Αnti-Defamation League επιβεβαίωσ­ε ότι πρωτεύουμε πανευρωπαϊ­κά σε αντισημιτι­σμό, με 67% (δεύτερη, πολύ πίσω, η Πολωνία, με 45%, τρίτη η Γαλλία με 37%). Σίγουρος επιπλέον πως πολλοί πιστεύουν ό,τι άκρως επιστημονι­κό πιστεύει κι αυτός για τα κύματα και τους ψεκασμούς που απειλούν το έθνος.

Στο Αγιον Ορος, πάντως, έναν καιρό, όταν πρωτομπήκα­ν οι κεραίες της Πάναφον και μαστόρευαν δίπλα στο κτίσμα καθεμιάς ένα εκκλησάκι, κάποιοι μοναχοί μιλούσαν για την Παναγία την Παναφονήτρ­ια. Τίποτε πιο ελευθερωτι­κό από τον αυτοσαρκασ­μό.

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece