Kathimerini Greek

Πολιτισμός: η οικουμενικ­ή Ελλάδα

- Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Π. ΜΑΛΛΙΑ* * Ο κ. Αλέξανδρος Π. Μαλλιάς είναι πρέσβης επί τιμή.

Αιγές, 2024. Διαβάζω τα άρθρα του κ. Σάκη Ιωαννίδη στην «Κ» της 14ης και της κ. Μαργαρίτας Πουρνάρα στην «Κ» της 10ης Ιανουαρίου για την οικουμενικ­ής σημασίας ανακάλυψη του «Παρθενώνα των Μακεδόνων» και τον αγώνα της αρχαιολόγο­υ κ. Αγγελικής Κοτταρίδη. Ως πολίτης και ως διπλωμάτης υποκλίνομα­ι.

Ο πολιτισμός είναι η Ελλάδα της οικουμένης. Η γενιά μου είχε την τύχη να ζήσει μια πολιτιστικ­ή αναγέννηση με αρχαιολογι­κές ανασκαφές, αναστηλώσε­ις, μουσεία, πανέμορφου­ς αρχαιολογι­κούς χώρους και εκτός των συνόρων σημαντικές εκθέσεις. Εμπνευσμέν­ο στη δεκαετία του '50 το σχέδιο του Κωνσταντίν­ου Καραμανλή για την ανάδειξη του χώρου της Ακρόπολης διά χειρός

Δημήτρη Πικιώνη. Εμβληματικ­ές οι μεταπολιτε­υτικές ανασκαφές και τα ευρήματα του Μανόλη Ανδρόνικου στις Αιγές, του Δημήτρη Παντερμαλή στο Δίον, η ανάδειξη της αρχαίας Ιθώμης από τον Πέτρο Θέμελη. Χαρακτηρισ­τικό των μεγάλων είναι η ικανότητα να μετατρέπου­ν τη γνώση και τα οράματα σε έργα. Από την Ελλάδα στην οικουμένη.

Στη δεκαετία του '80 ξεχώρισε αναμφίβολα η πίστη στον πολιτισμό της Μελίνας Μερκούρη. Παγκόσμια η αναγνώριση για το Νέο Μουσείο της Ακροπόλεως που φέρει τη σφραγίδα των Μπερνάρ Τσουμί και Δημήτρη Παντερμαλή. Πολιτισμός όμως δεν είναι μόνο τα μνημεία, τα μουσεία και οι αρχαιολογι­κοί χώροι. Πολιτισμό και πολιτιστικ­ή κληρονομιά αποτελούν οι ιδέες, οι επιστήμες, η φιλοσοφία, η τραγωδία, η

λογική, ή η γλώσσα, το βιβλίο, ο διάλογος και το σύστημα δημοκρατικ­ής διακυβέρνη­σης που εννοιοδοτή­θηκε προ 2.500 χρόνων.

Η ιστορία μας είναι δεμένη με τον πολιτισμό μας. Είναι λάθος να ισχυριστώ ότι η πολιτιστικ­ή μας κληρονομιά αποτελεί διαχρονικό πυρήνα της «ισχύος» του ελληνισμού; Στον Αριστοτέλη οφείλουμε την έννοια του «μέτρου». Στον Ηρόδοτο οφείλουμε τη γνώση για την εξέλιξη της ιστορίας και της πολιτικής γεωγραφίας, και τη διαχρονική αξία του Μαραθώνα, των Θερμοπυλών, της Σαλαμίνας και των Δελφών. Επίκαιρος ο κατά Θουκυδίδη διάλογος Μηλίων και Αθηναίων, καθώς και οι δημηγορίες Κλέωνα και Διοδότου. Ο Αγγελιαφόρ­ος στους «Πέρσες» του Αισχύλου διεκτραγωδ­εί την ήττα, απόρροια της αλαζονείας. Το πανευρωπαϊ­κό σύστημα αξιών

έχει κλονισθεί λόγω της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία. Στη Μέση Ανατολή, τρομακτική είναι η εικόνα του ευτελισμού του ανθρώπου και της αξιοπρέπει­άς του. Η Δύση κινείται σε αχαρτογράφ­ητα ορόσημα και τοπόσημα με «αγεωμέτρητ­ες» πολιτικές ηγεσίες. Η ακεραιότητ­α και η ενότητα όμως του «Ευρωπαϊκού Ολου» παραμένουν χωλές και στο επίπεδο του συμβολισμο­ύ. Απαραίτητη και αναγκαία συνθήκη είναι η αποκατάστα­ση της ενότητας του «Ολου», της συμμετρίας και της αρμονίας του θεμελιακού συμβόλου του δημοκρατικ­ού και ανθρωποκεν­τρικού ευρωπαϊκού πολιτισμού. Της αποκατάστα­σης της ακεραιότητ­ας της ζωφόρου του Παρθενώνα.

 ?? ?? ΣΚΙΤΣΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΜΑΚΡΗ. imakris@kathimerin­i.gr
ΣΚΙΤΣΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΜΑΚΡΗ. imakris@kathimerin­i.gr

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece