Kathimerini Greek

Αχ, βρε Μέγα Αλέξανδρε

- Tου ταΚΗ ΘΕοΔωροΠου­Λου ttheodorop­oulos@kathimerin­i.gr

Διάβασα την εµπεριστατ­ωµένη, και µε βιβλιογραφ­ικές αναφορές, παρέµβαση του υπουργείου Πολιτισµού στο δραµατοποι­ηµένο ντοκιµαντέ­ρ για τον Μέγα Αλέξανδρο. Εντοπίζει τις ιστορικές ανακρίβειε­ς. Και υποθέτω ότι αποτελεί έµµεση απάντηση στην ερώτηση του κ. Νατσιού, ο οποίος εθίγη διότι το εν λόγω έργο αναπαριστά τον Μέγα Αλέξανδρο ως αµφίφυλο. Του λέει δηλαδή ότι το πρόβληµα µε το ντοκιµαντέ­ρ του Netflix δεν είναι η ερωτική ζωή του απεικονιζό­µενου προσώπου, αλλά διάφορες ιστορικές ανακρίβειε­ς. Οπως το επεισόδιο µε τον Γόρδιο ∆εσµό ή η αντιµετώπι­ση της Στάτειρας, της συζύγου του ∆αρείου. Η σειρά µάς λέει ότι τεκνοποίησ­ε µαζί της, ενώ οι πηγές, βάσει της ανακοίνωση­ς του υπουργείου, µας λένε ότι την άφησε ελεύθερη από σεβασµό στον αντίπαλό του. Ολα αυτά οφείλω να οµολογήσω ότι µε εντυπωσιάζ­ουν. Τι πιο ωραίο; Το υπουργείο Πολιτισµού µιας ευρωπαϊκής χώρας επισηµαίνε­ι τις ιστορικές ανακρίβειε­ς µιας διεθνούς παραγωγής για ένα θέµα του ενδιαφέρον­τός του. Οπως η υστεροφηµί­α του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Να ομολογήσω την αδυναµία µου. ∆εν υπάρχει περίπτωση να χάσω ταινία ή σειρά που αναφέρεται στον ελληνορωµα­ϊκό κόσµο. Από την «Κλεοπάτρα» του Μάνκεβιτς έως το υπέροχο «Τέλος της ρωµαϊκής αυτοκρατορ­ίας» µε τον Αλεκ Γκίνες και τη Σοφία Λόρεν. Ταινίες που έχουν σηµαδέψει τη φαντασία µου. Αναφέρθηκα στις παραγωγές µε το υπερθέαµα της Ρώµης. Και η Ελλάδα; Μπορείς να σκηνοθετήσ­εις υπερθέαµα µε τους αγώνες της; Ναι, έγινε η «Τροία» µε τον Αχιλλέα σαν πρωταθλητή του Super Bowl. Εγιναν και οι «300». Εκεί µούγκριζαν Ελληνες και Πέρσες, ο δε Εφιάλτης έµοιαζε µε εκδοχή του Αλιεν. Τα τελευταία αυτά δεν βλέπονται. Αν έχεις στοιχειώδη κριτήρια, όχι ιστορικά, αλλά αισθητικά. Είδα το δραµατοποι­ηµένο ντοκιµαντέ­ρ για τον Μέγα Αλέξανδρο. Υποθέτω ότι δεν θα το θυµάµαι για το υπόλοιπον του βίου µου. Αναρωτιέµα­ι απλώς προς τι η όλη φασαρία; Και δεν αναφέροµαι στον κ. Νατσιό του οποίου οι απόψεις και οι αισθητικές κρίσεις µάλλον µας αφήνουν αδιάφορους. Αναφέροµαι στην αντίδραση του υπουργείου Πολιτισµού. Προς τι η κατανάλωση της φαιάς ουσίας για να αποδείξουµ­ε την αναξιοπιστ­ία του; Η µόνη σοβαρή απάντηση είναι ότι η Ελλάδα, ως κράτος, δεν µπορεί να παραγάγει µια σειρά η οποία θα αποκαθιστο­ύσε την ιστορική αλήθεια για τον Μέγα Αλέξανδρο. Λογικό. Το υπουργείο Πολιτισµού δεν είναι παραγωγός ταινιών. Ολα τα υπόλοιπα είναι για το µεταξύ µας. Κι αν εµφανιζότα­ν µια σειρά µε ελληνική υπογραφή και τις ίδιες παραποιήσε­ις για τον Μέγα Αλέξανδρο, τι θα έκανε το υπουργείο Πολιτισµού; Θα διόρθωνε τα ιστορικά της λάθη; Εχει άποψη το ελληνικό υπουργείο Πολιτισµού για την τέχνη; Ναι, θα µου πείτε. Εδώ απονέµει κρατικά βραβεία για τη λογοτεχνία, άρα έχει άποψη για τη συγγραφή. Γιατί να µην έχει άποψη για τις τηλεοπτικέ­ς σειρές;

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece