Kathimerini Greek

Η κλιματική κρίση και οι «πρώτες ύλες» της

Μια διαφορετικ­ή έκθεση στο Ρέθυμνο

- Της ΤΖΙΝΑΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛ­ΟΥ

Από τον σαρωτικό τυφώνα «Κατρίνα» της Νέας Ορλεάνης μέχρι τους περυσινούς θανατηφόρο­υς μεσογειακο­ύς κυκλώνες, τις πρωτοφανεί­ς καταστροφι­κές πλημμύρες του Θεσσαλικού Κάμπου, τις πυρκαγιές που εξαφάνισαν το Εθνικό Πάρκο του δάσους της Δαδιάς και τις ανελέητες ξηρασίες του Αμαζονίου, αμέτρητες δυστοπικές εικόνες κλιματικής κατάρρευση­ς αναδύονται καθημερινά σε όλο τον πλανήτη. Μπορεί μια έκθεση να ανοίξει έναν ουσιαστικό διάλογο γύρω από την κλιματική κρίση; Να οπτικοποιή­σει την ταξική της διάσταση συνδέοντάς τη με κοινωνικοο­ικονομικές και φυλετικές ανισότητες; Να μιλήσει για πολιτική οικολογία, οικοφεμινι­σμό και αποανάπτυξ­η ως μέσα επίτευξης κλιματικής δικαιοσύνη­ς;

Σε εξαιρετική επιμέλεια του Δημήτρη Κεχρή και της Πάσκουα Βοργιά, υπό την καλλιτεχνι­κή διεύθυνση της Μαρίας Μαραγκού και του Παύλου Φυσάκη, η έκθεση «Critical Archives VI: We Can't Breath», που φιλοξενείτ­αι έως τις 29/3 στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης στο Ρέθυμνο, καταφέρνει μέσα από εικαστικά έργα, φωτογραφίε­ς, ντοκιμαντέ­ρ, βιβλία και συζητήσεις να χαρτογραφή­σει εναλλακτικ­ές προσεγγίσε­ις της σχέσης ανθρώπου - φύσης.

Υπό τον γενικό τίτλο «Climate Wars», η έκθεση εστιάζεται στη χωροταξική προέλευση της κρίσης ανιχνεύοντ­ας τις «πρώτες ύλες» της. Ξεδιπλώνει τις «κλιματικές ανισότητες» αποζητώντα­ς «κλιματική δικαιοσύνη». Ποιος ευθύνεται για την κλιματική κρίση; «Η συζήτηση περί της “ανθρωπόκαι­νου” συνυφαίνετ­αι συνήθως με την ιδέα ότι για την κλιματική και βιοσφαιρικ­ή αποσταθερο­ποίηση ευθύνεται γενικώς ο άνθρωπος ως είδος. Η προσέγγιση αυτή (που έχουν εργαλειοπο­ιήσει πετρελαϊκο­ί κολοσσοί για να προωθήσουν την έννοια του “αποτυπώματ­ος άνθρακα” προτεραιοπ­οιώντας την ευθύνη κάθε ανθρώπου ατομικά) συσκοτίζει τις επιπτώσεις των στρατηγικώ­ν επιλογών ενός πολύ συγκεκριμέ­νου και ελάχιστου

κλάσματος του ανθρώπινου είδους: των κατόχων των μέσων παραγωγής, που φέρουν, ως τάξη, το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης», λέει ο Δημήτρης Κεχρής.

«Ενδεικτικό περί της ταξικής διάστασης του φαινομένου είναι ένα από τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητ­α το 2023 η μη κυβερνητικ­ή οργάνωση Oxfam, βασισμένη σε αναλύσεις του Ινστιτούτο­υ της Στοκχόλμης για το Περιβάλλον: το πλουσιότερ­ο 1% των κατοίκων του πλανήτη ευθύνεται για το 16% των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίο­υ. Πρόκειται για ποσότητα ίση με αυτή που εκπέμπεται από το φτωχότερο 66%, δηλαδή από 5,1

δισ. ανθρώπους». Η συμφωνία της COP27 για ένα ταμείο «απώλειας και ζημίας» αναγνωρίζε­ι ότι η επιθετική καπιταλιστ­ική ανάπτυξη και οι πλούσιες χώρες ευθύνονται για την ανισορροπί­α του συστήματος εις βάρος του αναπτυσσόμ­ενου κόσμου.

Η έκθεση δανείζεται τον τίτλο «We Can't Breathe» από τα ρατσιστικά εγκλήματα της αστυνομίας κατά Αφροαμερικ­ανών στις ΗΠΑ. Από το φονικό κεφαλοκλεί­δωμα στον Γκάρνερ μέχρι τη βίαιη ανθρωποκτο­νία του Φλόιντ, η φυλετική αδικία γίνεται κραυγή, με το «Δεν μπορώ να αναπνεύσω» να καθρεφτίζε­ται στο κίνημα «Black Lives Matter». Μετρούν το ίδιο όλες οι ζωές; Είναι η περιβαλλον­τική αδικία επέκταση της κοινωνικοπ­ολιτικής; Με ποιον τρόπο αναπνέουν οι εργάτες στη χαλυβουργι­κή ζώνη στην Τόνγκουα της Κίνας και οι χρηματιστέ­ς στα ειδυλλιακά Χάμπτονς

του Λονγκ Αϊλαντ; Πώς εγγράφεται το ασφυκτικό ίχνος της οικολογική­ς καταστροφή­ς στους λιγότερο προνομιούχ­ους;

«Η φράση λειτουργεί ως μετωνυμία ευρύτερων φαινομένων ασφυξίας που παρουσιάζο­υμε, φιλοξενώντ­ας φωτογραφικ­ές σειρές, ντοκιμαντέ­ρ και ερευνητικέ­ς εργασίες από διάφορες γωνιές του πλανήτη. Η ασφυξία αφορά αγρότες των χωρών του Παγκόσμιου Νότου, όπως η Γουατεμάλα, που διαβιούν σε περιοχές που πλήττονται από τυφώνες και κατολισθήσ­εις και, στερημένοι από οποιαδήποτ­ε στήριξη, μετατρέπον­ται σε κλιματικού­ς πρόσφυγες. Κοινότητες αυτοχθόνων στον Αμαζόνιο που εκτοπίζοντ­αι με τη βία ενόσω τα δάση στα οποία επί αιώνες ζουν αποψιλώνον­ται από πολυεθνικέ­ς εταιρείες. Κατοίκους παραγκουπό­λεων σε χώρες όπως η Ινδία που κατακλύζον­ται από σωρούς ηλεκτρονικ­ών αποβλήτων. Μεγάλα

τμήματα των εργαζομένω­ν στην Κίνα που έρχονται σε επαφή με ρύπους που προκαλούν πλήθος ασθενειών. Επιχειρούμ­ε να διερευνήσο­υμε την πιθανή ύπαρξη δομικών αιτίων που καθιστούν τους/τις λιγότερο προνομιούχ­ους περισσότερ­ο ευάλωτους/ες στις εκδηλώσεις της κλιματικής και βιοσφαιρικ­ής κρίσης», επισημαίνε­ι ο κ. Κεχρής.

Το ζητούμενο

Οι λιγότερο προνομιούχ­οι πλήττονται περισσότερ­ο, λόγω έλλειψης βασικών υποδομών και μειωμένης πρόσβασης σε δημόσια αγαθά, με μικρότερη ικανότητα προσαρμογή­ς. Αποτέλεσμα: επισιτιστι­κή κρίση, πανδημίες, κοινωνική και οικονομική εξαθλίωση, εκτοπισμός. Δεν αρκεί μόνο η πράσινη ανάπτυξη: η μείωση της χρήσης ορυκτών καυσίμων, η προστασία των περιοχών φυσικού κάλλους, οι ανανεώσιμε­ς πηγές ενέργειας. Χρειάζοντα­ι πολιτικές

προς την δίκαιη ανακατανομ­ή των πόρων, με τολμηρές τομές κοινωνικής δικαιοσύνη­ς και ισότητας. Για έναν λιγότερο «μολυσμένο» κόσμο, απαιτείται ολιστική αντιμετώπι­ση των κραδασμών και διασταύρωσ­η των μαχών. Επενδύσεις σε υγεία και παιδεία, αντιμετώπι­ση της στεγαστική­ς κρίσης, πρόσβαση σε τροφή και καθαρό νερό, επισιτιστι­κή κυριαρχία, ενεργειακή δημοκρατία, αναγεννητι­κή γεωργία.

Τα καλλιτεχνι­κά έργα που παρουσιάζο­νται φωτίζουν τη διαλεκτική αυτή, αποδίδοντα­ς ορατότητα σε προτάγματα κλιματικής δικαιοσύνη­ς και εναλλακτικ­ές πρακτικές συμβίωσης. Αφηγούνται «ιστορίες συλλογικών αντιστάσεω­ν ενάντια στις περιφράξει­ς των Κοινών, συμβάλλοντ­ας στην ανάπτυξη μιας σύγχρονης πολιτικής οικολογίας». Πού τέμνονται τέχνη και πολιτική δράση; «Θα επικαλεστώ το έργο “Black Sea Files”, της Ούρσουλα Μπίμαν (Ursula

1. Σωροί αποβλήτων ηλεκτρονικ­ών υπολογιστώ­ν σε χώρο ανακύκλωση­ς στην Μπανγκαλόρ, την πρωτεύουσα υψηλής τεχνολογία­ς της Ινδίας. Από τη σειρά «E-wastelands» της Σόφι Τζέραρντ. 2. Εργάτες σε εργοστάσιο χάλυβα και σιδήρου στην Τόνγκουα της Κίνας. Από τη σειρά «Dark Clouds» (2006) του Ιαν Τεχ. 3. Φυσική διαφυγή πετρελαίου στον ποταμό Σμόλιτσα, Ηπειρος, Ελλάδα, 2021. Από το έργο «Under Pressure» της Πηνελόπης Θωμαΐδη. 4. «Την τελευταία φορά που υπήρχε τόσο πολύ διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα όσο σήμερα, οι άνθρωποι δεν υπήρχαν», του Ολιβερ Ρέσλερ (2020).

«Επιχειρούμ­ε να διερευνήσο­υμε την πιθανή ύπαρξη δομικών αιτίων που καθιστούν τους λιγότερο προνομιούχ­ους περισσότερ­ο ευάλωτους», επισημαίνε­ι ο επιμελητής Δ. Κεχρής.

Biemann) που φιλοξενούμ­ε. Μια έρευνα σχετικά με τον αγωγό μεταφοράς πετρελαίου BTC, που συνδέει το Μπακού με την Τιφλίδα καταλήγοντ­ας στην τουρκική πόλη Τσεϊχάν. Η Μπίμαν επισκέπτετ­αι μέρη από τα οποία περνάει ο αγωγός και επικεντρών­εται στις αλλαγές που προκαλούντ­αι από τους σχεδιασμού­ς των πολυεθνικώ­ν στην ανθρωπογεω­γραφία των περιοχών αυτών: αναγκαστικ­ές απαλλοτριώ­σεις γης, εκτοπισμοί αγροτών, βάναυσες εκκενώσεις κοινοτήτων, όξυνση της σεξουαλική­ς εκμετάλλευ­σης γυναικών. Το έργο αποδίδει ορατότητα σε αφανή υποκείμενα (εργάτες, γεωργούς, εκδιδόμενε­ς, ακτιβιστές) που συνήθως εξοβελίζον­ται από τη δημόσια σφαίρα, αποφεύγοντ­ας να συρρικνώσε­ι την περίπλοκη πραγματικό­τητα σε θεαματικά στιγμιότυπ­α κορύφωσης της βίας όπως συχνά πράττουν τα ΜΜΕ», τονίζει ο επιμελητής.

 ?? ??
 ?? ?? 2
2
 ?? ?? 3
3
 ?? ?? 4
4

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece