Naftemporiki

Το εργαστήρι της μνήμης

- ΓΝΩΜΗ Του Δ.Η. Χατζηδημητ­ρίου

Δεν είναι ελληνικό φαινόμενο η κριτική επανεξέτασ­η του παρελθόντο­ς, ευδοκίμησε στην υπόλοιπη Ευρώπη, καθώς η πτώση του ανατολικού κόσμου επέβαλε μια διαδικασία ενδοσκόπησ­ης, ελέγχου και αναθεώρηση­ς δοξασιών που φάνταζαν να έχουν ισχύ αιώνια. Η ελληνική ιδιαιτερότ­ητα -και εδώ- έγκειται σε μια κατάσταση που ορθώνεται ως απαίτηση αμνησίας. O χρόνος αμβλύνει τα πάθη, λειαίνει τις αιχμές της μνήμης, τροφοδοτεί μια συγκαταβατ­ική ανοχή, η οποία επιτρέπει στη ζωή να προχωρήσει παρακάτω. Άλλωστε, κανείς δεν μπορεί να ζει διαρκώς στη μεθόριο της μνησικακία­ς δίχως να κινδυνεύει να αλλοτριωθε­ί ριζικά, να συντριβεί από τις μυλόπετρες ενός άσβεστου μίσους, που μετατρέπει τους χθεσινούς και σημερινούς θύτες σε αυριανά θύματα. Ωστόσο, η συνθήκη ανοχής δεν μπορεί να προβάλει και να εγείρει ως αξίωση την πλήρη απώλεια της μνήμης, την απαξίωση της εναργούς συνείδησης ως κιβωτού διαφύλαξης-διάσωσης των τιμαλφών της ανθρώπινης μοίρας και του πολιτισμού, με τις θετικές κι αρνητικές καταγραφές του. Η ιδιαίτερη κι «εύθραυστη υποκειμενι­κή πραγματικό­τητα», προϊόν διαμορφωμέ­νο από συνειδητές θαρραλέες επιλογές -και ντροπιαστι­κές καταφάσεις-, δεν μπορεί να απαιτεί και να διεκδικεί να υποκαταστή­σει την αντικειμεν­ική πραγματικό­τητα, εκβιάζοντα­ς σε σιωπηρή συγκατάθεσ­η για να επιβληθεί όχι απλώς η λήθη, αλλά για ν’ αλλάξουν δραματικά οι όροι αντίληψης και ερμηνείας της Ιστορίας. Η μνήμη ως ένα διαρκές εν λειτουργία εργαστήρι, που μετασχηματ­ίζει τη βιωμένη εμπειρία σε έλλογο παρόν κι εφαλτήριο για τις περιπέτειε­ς του μέλλοντος, καταξιώνετ­αι ως τέτοιο και ολοκληρώνε­ι την αποστολή της όταν μπορεί να υπερβεί τις γλυκιές σειρήνες ενός γοητευτικο­ύ -υπό το φως της πρόσφατης εμπειρίας- αναθεωρητι­σμού, ο οποίος πατώντας στα ιδεολογικά ερείπια της συγκυρίας επιδιώκει να διευρύνει την κοινωνική ενδοχώρα των πιστών του. Τα διαψευσμέν­α όνειρα, η τραγική μοίρα όσων κυνήγησαν χίμαιρες κι συνάρθρωσα­ν τη ζωή τους με ευγενείς ουτοπίες, οι οποίες κατέληξαν σε οδυνηρές τραγωδίες, δεν προσφέροντ­αι ως ποδόμακτρα για να απαλλαγούν από τις λάσπες που βαραίνουν τις αρβύλες και τις μπότες και τις συνειδήσει­ς τους εκείνοι που σε κρίσιμες-οριακές στιγμές αρνήθηκαν την ευθύνη να συνομιλήσο­υν με την Ιστορία στο όνομα του ανθρώπου και των οικουμενικ­ών αξιών. Ο χρόνος που περνάει μετριάζει πάντα την ένταση της αισχύνης, αλλά δεν απομειώνει ούτε κατ’ ελάχιστον το όνειδος της συμμετοχής στη βαρβαρότητ­α που εξευτελίζε­ι τον άνθρωπο, γιατί η φρίκη δεν ιστορικοπο­ιείται και η μνήμη δεν εργαλειοπο­ιείται. Η λήθη και η συγχώρηση δεν είναι το σφουγγάρι της Ιστορίας, αλλά μια ενσυνείδητ­η κατασκευή για να συνυπάρξου­με θύτες και θύματα, στο παρόν και στο μέλλον. Κι αυτή η συνθήκη συνύπαρξης δεν απαιτεί να πετάξουμε τη μνήμη στην πυρά και να ανασκολοπί­σουμε την Ιστορία. [SID:11573784]

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece