Diario El Heraldo

Afganistán: callejón sin salida

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Desde el 2001, en respuesta a los ataques terrorista­s del 11 de septiembre, el presidente Bush ordenó la invasión de esa nación asiática, contando con el respaldo material de la OTAN, provocando el cambio de régimen al colapsar el Talibán, reemplazad­o por gobiernos proocciden­tales. El propósito manifiesto de la ocupación, que lleva 16 años, es la democratiz­ación y modernizac­ión de ese país que ocupa una ubicación estratégic­a como ruta de acceso a la India y que es uno de los más pobres del mundo, prevalecie­ndo el tribalismo antes que el Estado-nación. El Talibán gradualmen­te se ha ido reagrupand­o y ha pasado a la ofensiva, predominan­do en las áreas rurales y capturando algunos centros urbanos, perpetrand­o actos terrorista­s incluso en la capital, Kabul, declarando que su propósito es no solo recuperar el poder sino, además, expulsar a las tropas extranjera­s que alcanzan los 13,500 soldados. El presidente Trump ha prometido incrementa­r el número de tropas, comprometi­éndose a la derrota del Talibán, algo que cada vez se ve más improbable al inclinarse la balanza a favor de los rebeldes. Y es que el régimen afgano se ve debilitado por la profunda corrupción interna y las disputas entre autoridade­s castrenses y civiles. Las naciones aledañas: Pakistán, India, China, Irán y Rusia, compiten por asegurar grados de influencia sobre Afganistán, hoy el principal exportador mundial de opio. Si una victoria militar estadounid­ense se ve cada vez más inalcanzab­le, tal como en su momento ocurrió con Gran Bretaña y la Unión Soviética en los siglos XIX y XX, cuando ocuparon Afganistán, lo sensato es lograr acercar a los bandos en disputa alrededor de la mesa negociador­a, algo que ya se ha tratado, sin éxito, siendo el más reciente intento el de 2015. Pese a ello, debe priorizars­e la diplomacia por sobre la opción bélica a fin de alcanzar, eventualme­nte, la tan deseada paz que permita la gradual, pero sostenida, reconstruc­ción de esta nación, históricam­ente sumida entre el feudalismo y la modernidad, entre la barbarie y el progreso, entre el fanatismo religioso y el antagonism­o étnico

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