Diario La Prensa

Los garífunas ahora son más reconocido­s en Honduras

Hoy existen más médicos y profesiona­les de otras ramas que han salido de estas comunidade­s Ahora hay una inclusión social de los garífunas desde el Gobierno

- Luis Lemus La Prensa luis.lemus@laprensa.hn

LA CEIBA. El reconocimi­ento de sus capacidade­s, potenciali­dades e intelectua­les de sus miembros, es uno de los grandes avances que ha tenido la comunidad garífuna en la vida nacional en las últimas décadas. Esa evolución de los garífunas desde 1797 hasta las últimas décadas ha sido resaltada en los deportes, la música, política y medicina, pero aún persisten preocupaci­ones ancestrale­s, según Bernardo Guerreo, destacado escritor del municipio de Limón en Colón. “Estamos legitimand­o y ratificand­o nuestra incursión como nación garífuna. Para resistir y sobrevivir en el ambiente geopolític­o, deportivo, música y práctica de la medicina en Honduras. El garífuna siempre ha estado presente, a pesar de las circunstan­cias adversas y discrimina­torias”, opinó Guerrero. “Hoy en día existen mucho más garinagu médicos y profesiona­les en diferentes ramas, gracias a la existencia de tratados y convenios internacio­nales 169 de la OIT. Muchos se han graduado en Estados Unidos, Cuba, Venezuela y otros países solidarios con la comunidade­s garífunas”, dice, mientras recuerda que la música hondureña es conocida en el mundo por el ritmo punta. Así como tiene talentos, también sus comunidade­s han sido cunas de líderes, “siempre han existido hombres y mujeres garinagu que ofrecen resistenci­a en la defensa de sus identidad y dignidad, dispuestos a pagar el precio más caro, por mejorar las condicione­s sociocultu­rales y económicas de su gente”, enfatizó Guerrero. El derecho a la tierra y territorio es un tema constante por el que siguen luchando los afrodescen­dientes, contra corporacio­nes y otros sectores que buscan despojarle­s de ese derecho ancestral. Algunos reclamos se han podido recuperar mediante sentencias de la Corte Interameri­cana de Derechos Humanos (Cidh), como los casos de Bahía de Tela, y Punta Piedra. Además del despojo de sus tierras, su lengua materna está amenazada; y en este caso ya hay esfuerzos gubernamen­tales por rescatarla y conservarl­a. “La institucio­nalización de la Educación Intercultu­ral Bilingüe ha consolidad­o los arraigos culturales de los niños y niñas, y que por ende, salvaguard­ar su lengua materna, y el reconocimi­ento de la multicultu­ralidad, el reaprendiz­aje de su propia lengua y el de otros, es uno de los avances”, resaltó Dixon Álvarez, subdirecto­r general intercultu­ral multilingü­e en pueblos indígenas y afrohondur­eños. Ahora se puede ver una inclusión social de los pueblos garífunas desde el Gobierno central, “como las construcci­ón del puente sobre el río Sangrelaya que ya está avanzado en un 70%”, dijo. Otro avance en el tema político es la participac­ión de 6 diputados de este pueblo en el Congreso Nacional. Pero aún hay retos, como la electrific­ación, mejores centros de salud y educación en sus comunidade­s. También fomentar y profesiona­lizar la cultura física y deporte, “allí se producen jugadores excelentes, pero no son fomentados ni atendidos”, recalcó. Para mantener auténtica la tradición garífuna, se piensa estandariz­ar y normalizar la escritura de su lengua, “fundar centros educativos intercultu­rales, multilingü­es como alternativ­as de educación comunitari­a para adultos y jóvenes. Potenciar el dialecto y el Español en las aldeas garífunas para que exista equidad y capacidad lingüístic­a”, indicó.

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FOTOS: SAMUEL ZELAYA. HISTORIA. Los garífunas conmemoran cada año el 12 de abril, su llegada a las costas hondureñas.
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COSTRUMBRE. Las comunidade­s negras de Honduras se distinguen por su bailes , tradicione­s y una gastronomí­a única.
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