و احترام به انتخــــاب مردم و اقلیتهای دینی است.

اســــفندیار اختیــــاری، نماینــــده اقلیتهای زرتشــــتی در مجلس شورای اســــالمی در این باره میگوید: «بر اساس قانون کشورمان، حضور اقلیتهای دینی در انتخابات شوراهای شهر و روستا هیچ منــــع قانونی نــــدارد. اما فقهای شــــورای نگهبان به اســــتناد اصل 4 قانون اساسی درخواست ممنوعیت حضور اقلیتهای دینی در انتخابات شهر و روستا را مطرح کردنــــد. در همــــان زمــــان بنــــده بــــا دکتر الریجانی نامه نگاری کردم و ایشــــان هم دســــتور دادند تا هر آنچه در قانون آمده اســــت اجرا شــــود. بنده همان موقع هم گفتم که اگر شــــورای نگهبــــان میخواهد قانون را عوض کند باید از طریق مجلس قانــــون را عــــوض کند اما فقهای شــــورای نگهبان و آیتاهلل جنتی اصرار داشــــتند که ما ایــــن اختیار را داریــــم. همان موقع نامهای نوشــــته بودم و دکتر الریحانی نیز دســــتور داده بودند از سوی هیأت نظارت بر انتخابات مجلس اجرا و همه اقلیتها رسیده است متعرض این مهم که افراد غیــــر مســــلمان نمیتوانند بــــه عضویت شــــوراها برسند، نشــــده اســــت میگوید: «قانون اساسی برای اقلیتهای مذهبی شــــناخته شــــده مانند کلیمــــی، ارمنی و زرتشــــتی این حق را قائل شــــده است که نمایندهای در مجلس داشته باشند حال جای تعجب است که شورای نگهبان در مقابــــل این مهم کــــه اقلیتهای قانونی میتواننددرمجلسکهمحلقانونگذاری اســــت و قوانین دائمی و موقت تصویب میکند نماینده داشته باشند اما در مورد شوراها که قانون تصویب نمیکنند بلکه بهعنوان پارلمان محلی بــــرای اداره یک منطقــــه معین تعریــــف میشــــوند این محدودیت را قائل شوند.»

مغایرتباقانوناساسی

احمدی میافزاید: اگر فرض کنیم که یک عضو اقلیتی شــــورا مصوباتی داشته باشــــد که مورد اختالف شــــورای نگهبان باشــــد راه حــــل ابطال آن مصوبه بســــیار ساده اســــت مگر آییننامههای اجرایی و دیگر مصوباتی که هیــــأت دولت یا یکی