Iran Newspaper

صلح؛ گزینه برتر منطقه

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان: تحقق خواستههای اقوام و مذاهب با روحانی امکانپذیرت­ر است / جلوگیری از تندروی را وظیفه دینی وشرعی خود می دانم

- صادق ملکی کارشناس و تحلیلگر ارشد سیاسی

گویــا آرامــش از جغرافیــای خاورمیانــ­ه رخــت بســته اســت. در حالــی کــه خاورمیانه تحتالشــعا­ع اخبــار تبعات خطای اســتراتژی­ک بارزانــی در برگــزاری همــه پرســی و در پــی آن بازگشــت عراق به مناطق مورد مناقشــه بود، اینبار ریاض و تحــوالت مرتبط بــا آن به خبر اول رســانههای جهانی تبدیل شــد. اعالم اســتعفای حریری با طرح اتهامات علیه ایران در ریــاض، اصابت موشــک یمنی ها به ریاض، دســتگیریه­ای روی داده توسط محمد بن سلمان در عربستان، دستور عمل خــروج اتباع ســعودی و کویت از لبنــان و .... میتواند پیام آور تحوالت پساداعشی باشــد که خاورمیانه در آینده، آبستن آن گردد. عربســتان با دو بنبست یا تنگنای ژئوپلتیکی مواجه است. از یکسو با شکست داعش و ادامه مقاومت یمنیها نه تنها نتوانسته است مسلط بر حیاط خلوت خیالی خود شود، بلکه با هدف قرار گرفتن ریاض توسط موشکهای یمنی خطر نه در مرزها بلکه به نزدیکی کاخهای سعودی رسیده است. از سوی دیگر ساختار سنتی و فرسوده قدرت در عربســتان که متکی به ســازو کار شــیخی- قبیلهای اســت دیگر پاســخگوی نیازهای امروز ســعودی نیســت. سلمان برای غلبه بر این دو معضل همزمان به دو اقدام دســت زده اســت. ولیعهد ســعودی که امروز یا فردا بر تخت خواهد نشســت، بــا وادار کردن حریری به اعالم اســتعفا در ریاض با طرح اتهامات علیه ایران، از یک ســو قدرت خود را به رخ میکشــد و از سوی دیگر لبنان را بهعنوان آدرس تالفی عدم موفقیتدریم­ننشانمیدهد.همزمانسلما­نسعیداردبا­بازتعریفسا­ختارهای عربستان شرایط گذر سعودی از نظامی قبیلهای به سیستمی مدرن را فراهم نماید. بخش مهمی از دســتگیری های روی داده در عربســتان بــه این هدف صورت گرفته است.

مولــوی عبدالحمیــ­د، امام جمعــه اهل تســنن زاهــدان دربــاره نامهاش بــه رهبر معظم انقاب اســامی توضیحاتی ارائه کــرد. وی در گفتوگــو با ایســنا در پاســخ بــه ســؤالی در ایــن بــاره گفــت: موضــوع آن نامــه در رابطــه بــا مشــکاتی بــود که جامعــه اهل ســنت داشــتند، مهمترین مشکاتشان تبعیض و نابرابری است، هم در استخدام نهادها، ارگانها و ادارات مشکل دارند و هم در واگذاری مسئولیت و مناصــب مشــکل دارنــد. وی ادامه داد: من ایــن مشــکات را بــرای رهبرمعظم انقاب نوشــتم. نوشتم اقلیتها بعضی جاها حتی برای نماز مشــکل دارند. البته الحمدهلل در اســتانهای­ی مثل سیستان و بلوچستان، گلستان، هرمزگان و خراسان این مشکات کمتر است، اما در مناطقی کهاهلتسنند­راقلیتهستن­د،مشکاتی دارند. امام جمعه اهل تســنن زاهدان با بیان اینکه «درخواســت کردیم که ایشان فرمان تاریخی صادر کنند تا فرمان ایشان فصلالخطاب شــود»، افزود: بســیاری از مدیران میگویند ما تحت فشــار هستیم و نمیگذارند از اهل تسنن استفاده کنیم؛ میگویند ما دارای مشــکل هســتیم. من گفتم وقتی رهبر فرمان صادر کنند، دیگر کســی نمیتواند فشــار بیاورد و با دســتور ایشان جلوی کسانی که با تنگنظریشان فشــار اعمــال میکننــد، گرفته میشــود. فرمــان رهبرمعظــم انقــاب الحمــدهلل صریح و شــفاف بــود، جای تعلــل در آن فرمان وجود ندارد و برای کسی که پیش از این گریز میکرد نیز جای گریز نمیگذارد. مولوی عبدالحمید در ادامه این گفتوگو درباره دیدارش با سید ابراهیم رئیسی نیز گفت: من از آقای رئیسی شناخت دیرینه دارم. سامعلیک داریم و در زمانی که در تهران معاون قوه قضائیه بود، اینجا رفت و آمــد میکــرد. در انتخاباتــ­ی کــه ایشــان برای مجلس خبرگان از بیرجند شــرکت کــرد، مــن هم به مــردم توصیه کــردم به ایشــان رأی دهند؛ چرا که انسان موجهی اســت. من همیشــه منافع ملی را اول در نظر میگیــرم و بعد منافــع جامعه اهل ســنت را کــه در مشــکل هســتند در نظــر میگیرم. در انتخابات ریاســت جمهوری گذشــته احســاس کردم تحقق خواســته مــردم و منافع مناطق و اقــوام و مذاهب مختلــف با جناب آقــای روحانی و دولت ایشان بیشتر امکانپذیر است. امام جمعه اهــل تســنن زاهدان در پاســخ به ســؤالی دربــاره جریانهای سیاســی نیــز تصریح کــرد: اصاحطلبان باید به خواســتهها­ی کل ملت، اقوام، مذاهب و اهل ســنت که در انتخابات همراهیشــا­ن کردند، توجه کنند. اصاحطلبی جریانی است که االن در بیشــتر حوزه ها حضــور دارد؛ بنابراین بایــد تنــد تنــد درون خــود تغییراتــی بــر اساس خواستههای مردم ایجاد کند. باید چنان اثر بگذارد که دولت به خواستههای مردم ایران، منافع ملی و اقوام و مذاهب توجه بیشــتری کند. اصولگرایان هم باید دید و نظرشــان را وســیعتر کننــد. در نظر بگیرند که شــرایط بینالمللــ­ی، داخلی و منطقهای به کدام ســمت و ســو میرود و خواســتهها و مطالباتی که از ســوی مردم مطرح است، چگونه اجرایی میشود. اگر اصولگرایــ­ان در خود تغییــر ایجاد کرده و به اقــوام و مذاهب نیز توجه کنند، امکان حضــور در آینــده را دارند. نتیجه انتخاب آینــده به برنامــه اصولگرایــ­ان و عملکرد اصاحطلبانب­ستگیدارد. ■ داعشتهدیدم­میکند

او ســپس دربــاره رویکــرد اهل ســنت کشــور گفــت: مــن از اول گفتــم کــه مــا تنــد رفتــار نمیکنیــم. بعضیهــا انتظار داشتند که ما هم تند رفتار کنیم. همیشه اطرافیــان را از تندروی و خشــونت پرهیز میدادیــم و بــر گفتوگــو و مذاکره تأکید میکردیم. ما همیشــه تأکیــد میکردیم مطالبــات بایــد از راه صحیح و درســتش پیــش رود. االن داعــش نتوانســت در مناطق بلوچســتان ایران نفوذ کند و این موضوع به خاطر بیداری اهل سنت بوده است. چند وقتی است که آنها مرا تهدید میکننــد، بــا ایــن تهدیدشــان احســاس میکننــد من مانع نفوذ آنها هســتم. من هم وظیفه دینی و شرعی خودم میدانم که از افراط گرایی تا جایی که ازدستمان بــر می آید، جلوگیری کنم. جهان اســام از افراط گرایی متضرر شــده است. اسام و مســلمانان ضرر کردند. همه از تندروی آســیب دیدهاند. انشــاءاهل­ل در آینده هم خود کسانی که نظرات تند دارند، متوجه میشــوند راه ما راه درستی بود. امیدوارم که با خود بگویند کاش ما هم راه میانه را میرفتیم.

مولوی عبدالحمیــ­د درباره حمایتش از جداییطلبان اقلیم کردستان نیز گفت: صــدام بــه کردهــای عــراق خیلــی ظلم کرد. از حق و حقوقشــان کم کرد، کشــته دادند، بمباران شیمیایی شدند. معروف بود صدام 200 هزار نفر از کردها را کشــته است. این مردم خیلی رنج دیده هستند. مــن معتقدم که باید به این افراد بیشــتر رسیدگی شود. دولت به آنها بیشتر توجه کــرده و مشکاتشــان را بــا مذاکــره حل کنند. اگر به حق و حقوق آنها توجه شود، انگیــزه جدایــی پیــدا نمیشــود. او درباره لزوم حضــور زنان و اقلیتهــای مذهبی در کابینــه هم گفت: اگر در کابینه وزیر زن و اهل سنت حضور داشته باشد، نگاه دنیا به ما عوض میشود. نباید عقب بمانیم. االن امارات چندین زن را وارد کابینه کرده اســت، یکــی از آنها بلــوچ مهاجر اســت. چــرا ایــن زن در کابینه دولت ما نباشــد؟ چرا وقتــی یک زن میتواند معــاون وزیر و رئیــس باشــد، خود وزیر نباشــد؟ از یک جایی باید این موضوع آغاز شود.

او دربــاره برخــی ادعاهــا دربــاره محدودیــت اقلیتهــای مذهبــی در کشــورمان نیــز تصریــح کــرد: مخالفــان موضوعــات کوچــک را بــزرگ میکننــد و در ایــن حالــت انصــاف از بیــن میرود. همان قدر که کم اســت را بگویند، اضافه نگوینــد. بحمــداهلل آزادی موجود اســت و اهــل تســنن نمازشــان را میخواننــد. نســبت به گذشته مشــکات کاسته شده اســت، امــا بعضی از این افــراد تنگ نظر و بــی ســواد و کوتاه بیــن در برخی نهادها و ارگانهــا هســتند و هنوز اعمال ســلیقه میکنند. حل این مشکل همراهی دولت را میطلبد؛ آن طوری که دنیا و مخالفان تبلیــغ میکننــد بــدان صــورت نیســت. طبیعتــاً آنها چیزهــای کوچــک را بزرگ میکننــد. به همین خاطــر توصیه ما این اســت کــه هیچ وقــت مــدرک به دســت دشمنان و مخالفان ندهیم، بلکه بهانه را از دســت آنها بگیریم. میشود با نظارتی دقیقتــر ایــن مشــکات را هم حــل کرد. او دربــاره آزادی مرزبانــان در این منطقه هم توضیح داد: آن موضوع گروگانگیری خــود بــه خــود خبــری شــد واال از ایــن گروگانگیری­هــا دهها نوع دیگر داشــتیم. گروگانهــا آلمانــی بودنــد کــه مســئوالن محلــی به مــن گفتند، پیگیری کــردم و از کانــال ما آزاد شــدند، ولــی جایی خبرش درز نکــرد و مــا هم به کســی نگفتیــم. او درباره سفرهایش هم توضیح داد: منع و نوشتهای نیســت و کسی به من نگفته که شما سفر نکنید، اما یک بار من به مشهد ســفر کردم و خیلی بر عدهای سخت شد مــن را بــه تهــران فرســتادند و دوبــاره بــا اصرار مســئوالن بازگشــتم به مشــهد و از آن به بعد در ایــن مورد احتیاط میکنم. احســاس من این اســت که با ســفرم هم من به زحمت میافتم و هم میزبانم.

فرمان رهبر معظم انقالب الحمدهلل صریح و شفاف بود جای تعلل در آن فرمان وجود ندارد و برای کسی که پیش از این گریز میکرد نیز جای گریز نمیگذارد

 ??  ??
 ??  ??

Newspapers in Persian

Newspapers from Iran