حفظ حریم خصوصی، هم شرعی هم عقلی
واقعیــت ایــن اســت کــه هــم از جهــت شــرعی و هــم از جهت اخالقی حفظ حریم شخصی انسانها باید مورد توجه حاکمان و مســئوالن در هــر نظــام سیاســی و بویــژه نظــام اســالمی کــه مشروعیت خود را از دین میگیرد باشد.
چــرا که مضامین دینی ما بر حرمت انســانها تأکید فراوانی دارند. هیچگاه نباید آیه «لقد کرمنا بنی آدم» را فراموش کنیم. این آیه به ما میگوید که انســانها کرامت دارند. معنی کرامت این است که نوع آدمی فراسوینژاد و رنگ و آیین دارای احترام و حرمت اســت. چرا که انســانها همگی در یک نقطه مشــترک هستند و آن فطرت آدمی است که خداوند در همه انسانها به ودیعه گذاشته است. عالوه بر این آموزههای دینی ما بر این تکیه دارند که در زندگی خصوصی تجســس و تفتیش صورت نگیرد. دراین باره هم احادیث زیادی آمده اســت و هم داســتانهای زیادی نقل شــده اســت که صدر اســالم پیامبر عظیم الشــان و امامان معصوم اجازه تجسس در احوال شخصیه انسانها را نمیدادند. عالوه بر این اسالم دینی است که عالوه بر اصول و اعتقادات و احکام، بخش دیگری هم دارد و آن اخالقیات اســالمی است. در این موضوع بسیار به حق و حقوق انسانها در احوال شخصیه تأکید و تذکر داده شــده اســت. همچنین عقالنیت نیز حکــم میکند که میان انســان و موجودات دیگر تفاوت وجود دارد و بنابر این میبایست به انسانیت و حقوق او احترام گذاشت. به همین دالیل بوده است که رهبر فقید انقالب امام خمینی(ره) از همان آغاز دوران مبارزات به مقوله اخالق توجه خاصی داشــته اســت و آنطور که آقای ســید محمود دعایی مدیر مســئول محتــرم روزنامه اطالعات در خاطرات خــود نقل میکند، امام خمینی زمانی که در نجف تبعید بودند در رادیوی روحانیت مبارز که از بغداد پخش میشــد موردی را دیده بودند که به نظرشــان غیر اخالقی بود و به آقای دعایی تذکر داده بودنــد کــه نباید هر شــایعه و حرفــی را در مورد دیگران زد ولو اینکه از مســئوالن حکومتی شاه باشد. عالوه بر این ایشان در سال ۱6۳۱ در منشوری اعالم کردند که باید احواالت شــخصیه انســان ایرانی مورد توجه باشد و کسی حق جست و جو در مسائل شخصی مردم را ندارد. دلیل این پیام 8 مادهای امام هم این بود که متأسفانه برخی هستههای گزینش در سالهای اول انقالب بخصوص در سالهای 58 تا ۱6 شمسی، در گزینش خود پا به حریم خصوصی شهروندان میگذاشتند و به خود اجازه پرس و جو و تفتیش در احواالت شخصی می دادند. من خودم به یاد دارم که در گزینشهای اول انقالب چه بسیار جوانانی که شایستگی گزینش شدن را داشتند اما بواسطه جست و جوهای بیمورد و از کاه کوه ساختن گزینشگران به عناوین مختلف در گزینشها رد شــدند. بــرای مثال مــواردی به یاد دارم کــه عدهای به خاطر نوع لبــاس، نوع عینک، خواندن کتابی خاص در گزینش رد شده بودند و این در حالی بود که برخی از همین جوانان رد شده سالها بعد به شهادت رسیدند یا اینکه در شهر دیگری وارد نهادهای انقالبی شدند و هماکنون از مسئوالن نظام هم هستند. بنا بر این از هر منظر که نگاه کنیم میبایســت حقوق انســانها در زندگی شــخصی به رســمیت شــناخته شود و از ســوی کســی یا کســانی مورد تعرض قرار نگیرد که این صالح ملک و مملکت است. تأکید رهبر معظم انقالب بر حفظ اســرار مردم هم دســتور العملی برای مســئوالن مختلف است که به این مقوله اهتمام بیشتری داشته باشند.