رونق هنر با حمایت از هنرمند امکان پذیر است
ساعاتی در نمایشگاه قرآن کریم و جلوههای هنر قرآنی
قلــم مــوی کوچــک را برمــی دارد و بــه رنگ آبی آغشــته میکند. تقریباً بیشــتر نقاشی را کشــیده است. گنبد ســبز مســجد در آسمان نیلــی رنــگ خودنمایــی میکنــد. کنــار دیوار زرد مســجد منظومــهای از ســیارات و اجــرام آســمانی اســت و بــاز در کنــارش محرابی به رنگ آبی.آســمان. انعکاســی از هالل گنبد و محراب.«جهانهستیوکائناتکهدرکنارش محراب و مســجد اســت و نمادهــای هاللی کــه بین آنها ارتبــاط برقرار میکند. وســایل و ابزاری کــه ما را به خدا وصــل میکند.» اینها را ناصر تقــیزاده میگوید. هنرمند جانبازی که در نمایشــگاه قرآن امســال غرفه نقاشــی دارد. میگویــد:« درعملیات بیت المقدس روز آزادسازی خرمشهر مجروح و جانباز شده است.»بیشترآثارشبامضامینطبیعتکار شــدهاند. به قول خودش طبیعتگرا اســت. اما تابلوهای نقاشــیاش درغرفه نمایشــگاه که به بنیاد شــهید اختصاص دارد تلفیقی از طبیعت و معنویت شــده اســت. میخواهد ایــن گونــه دیــناش را بــه شــهدا، جانبــازان و آزادگان ادا کنــد. حــال و هــوای بخــش ۸۱ نمایشــگاه قرآن امســال با بخشهــای دیگر خیلی متفاوت اســت. هنر ایرانی اســالمی با کار دســت هنرمنــدان جلــوه ویژهای بــه این بخــش داده اســت. از همــان ابتــدای ورود، اســتادان و پیشکســوتان هنر خط و نقاشــی و تذهیب با دســتان شان هنرنمایی میکنند و بینندگان زیــادی را جذب هنر خود میکنند. هنــر تذهیب هم در بین آثار هنرمندان دیده میشــود. زینــب فرخیــده مذهب غــرق کار تذهیب یک اثر خوشنویسی است. میگوید: «تنها کاری اســت که حس و حال خوبی دارد و به او آرامش میدهد.» ۰۱ سالی است که کار تذهیبانجاممیدهدواکنوندومیندورهای است که از او دعوت شده تا در نمایشگاه قرآن هنرنمایی کند. مردم هم از کارش اســتقبال زیادی میکنند. با اینکه خیلیها نام کارش را نمیداننــد و به قول خــودش از بس این هنر غریب است. کنارش مرجان موسوی نشسته و مریم مقدس که حضرت عیســی(ع) را در بغل دارد نقاشــی میکند. موســوی ۰۲ سال اســت که نقاشــی میکند. میگوید: «آرامش و تمرکزش مثل ذکر گفتن است. انسان را به حالتخلسهمیبرد.» غرفه کنارش چهرهای آشــنا از پیشکســوتان آثــار نقاشــیخط غــرق در اثــری طالکــوب است. استاد خســرو روشن. پارچهای روی اثر گذاشــته تا کثیف نشــود و آنچنــان با مهارت و ظرافــت خاصــی کار میکند کــه بینندگان حتی آنهایی که او را نمیشناسند تحسینش میکننــد. بیــش از 45 ســال اســت کار خــط انجــام میدهد. میگوید از ســال 54 تا کنون نقاشیخطانجاممیدهد.یکیازتابلوهایش را از دیــوار بــر مــیدارد و نشــان میدهــد. دربــارهاش توضیح میدهد: «کــه در این اثر نقاشیخط سوره مبارکه توحید را میبینید که گویای تمام مسائل زیبایی و هنر در فرهنگ ایرانی اســالمی اســت. هــر بیننــدهای که آن را ببیند میداند که خط شکســته نستعلیق مختص هنر ایرانی اســت. خطی که عروس خطهای جهان شــناخته شده اســت. و یک آیه قــرآن چه زیبا با این خط ترکیــب و با آن رنــگ تلفیق شــده تــا مخاطب را به ســمت خــود جذب کند.» تاکنون در ســه قاره جهان گالــری آثارش را به نمایش گذاشــته اســت. از مخاطبــان غیر مســلمانش یاد میکند که چنــان آثــارش در آنها تأثیر گذاشــته که پای تابلوی فرازهای عرفانیاش اشــک ریختند. اســتاد روشــن میگوید: «من بــدون این هنر زنــده نیســتم و بــا آن زندگــی میکنــم. امــا متأســفانه مســئوالن وعده خریــد آثارمان را میدهندونیزارجنهادنبههنرمنداماخبری از آن نیســت.» وقتــی دربــاره معنــوی بودن کارش بــا او صحبــت میکنــم دل پــردردی دارد. از دو بارعمــل قلبــش میگوید از اینکه نمیتواندجوابگویخانوادهاشباشد. او ازدغدغه مهمش میگوید: «از نسل جوان حتی یــک نفر هم نیســت تــا جایگزین من باشــد تا بتواند میــراث دار ایــن فرهنگ یک هزار و چهارصد ســاله ایرانی اســالمی باشد. چون به هنر ما بها نمیدهند. در این صورت کسی راغب نمیشــود این هنر را دنبال کند. آن زمانی کــه در خدمت اســتاد امیرخانی و استادان دیگر بودم دیدم که چه ارج و بهایی بــه آنها گذاشــتند و مــا هــم رد پای اســتاد را گرفتیــم وادامه دادیم اما به خاطر بیمهری برمادیگرهیچجوانیحاضرنیستریاضت بکشــد و ســال هــا کار کند تا آینــده مجهولی مثل ما داشــته باشــد.» او به طرح خرید آثار هنری هنرمندان که قبالً به تصویب رســیده اشــاره کرد که وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی بانی شــد و این طرح باالخره تصویب شد تا دستگاه های دولتی موظف شدند یکدهم اعتبارشــان را بــه خریــد آثــار هنرمنــدان اختصــاص دهنــد اما این اتفاق نیفتــاد تا ما هــم بتوانیم نفــس بکشــیم. اگر یکســری از هنرمنداننفسمیکشندبهخاطرکاردرآن سوی مرزهاست. ما که در ایرانیم چهره مان مخدوشماندهاست.» از 4۱۱ ســوره قــرآن حــرف میزنــد کــه بــه تعــدادش اثــر قرآنــی خلــق کــرده اســت.از اسماءالحسنی و جوشن کبیر و آثار مربوط به آنها میگویــد آثاری که از ســال 3۹ قرار بوده از او بخرند و مــوزهای برایش احداث کنند. از مشتری۲میلیاردتومانیاشمیگوید:«سال 3۹ یک مشــتری ترک ســاکن اســتانبول را از دست دادم تا کارهایم را طبق قولی که دادند در کشــور خــودم از من بخرند اما شــهرداری آن زمــان نگذاشــت.» پیمان پیــروی هم که نقاشیخط میکشد با استاد هم نظر است. او که33 سال است عمرش را در این راه صرف کردهاستمیگوید:«درکشورترکیهکهداعیه خــط ثلــث را دارنــد آنقــدر هنرمندانشــان را خــوب مدیریــت میکننــد کــه هنرمندان درجه ســه یا چهارشــان زندگی خوبی دارند اما هنرمندان کشــور ما باید برای کشــورهای حاشیهخلیجفارسکارکنند.» او از وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی میخواهد به صــورت کالن تصمیم جدی گرفته شــود و یــک فضــای بزرگ مثل شبســتان مصلی بــه صورت رایــگان در اختیار هنرمندان خط و نقاشــی اختصاص داده شــود تا مردم هم کم کم ما را بشناسند و کار ما در زندگی مردم جاری شــود تا این فرهنــگ در بین مردم جا بیفتد. پیروی هم از همان یک درصد اعتبار دســتگاه های دولتی صحبت کــرد. اعتباری کــه در فرانســه 5۱ تــا ۰۲ درصــد اســت. او و دوســتانش به همان یک درصد هم قانعند یک درصداز ســرانه ســالیانه یــک وزارتخانه که میتواند یــک جریان خوب ایجاد کند. در میانهنرمندانبسیاریکههنرخطونقاشی خلــق میکردنــد منبــت کار و مشــبککاری هم با قلم ظریفش چوب میتراشید. استاد مهدی طوسی5۲ سال منبت کار بوده است. میگوید: تا زمانی که چشــم ودســتم کار کند بهتریــن دوا برایــم خلــق اثــر اســت. درکنار اظهــارات هنرمنــدان دیگــر اســتاد طوســی دغدغهاش بر اصالت هنر اســت. آن هم به خاطر کسب درآمد. او میگوید: «وارد کار هنر که شــدی باید اصالت هنر را کنــار بگذاری تا بتوانی به سرعت کاری ارزان ارائه دهی و این یعنیافتکارهنری.» حرفهای استاد روشــن، پیروی، طوسی ...و در البــالی تابلوهــای زیبا و آثــار منبت کاری استادان در ذهنم مرور میشود. حال خوش و آرامــش بیننــدگان آثــار هنری و چشــمان منتظر هنرمندانی که ســال هاست چشم بر خلق اثر دوختهاند حال و هوای آدم را عوض میکند.حالوهواییبهرنگامیدوانتظار.