طلوع خورشید هشتم
هشــتمین خورشــید هدايت، امــام علىبنموســى الرضا(ع) كســری از ســیزده قــرن پیــش در چنیــن روزی- يازدهــم ذیالقعــده- در مدينــه پــا بــه عرصه وجــود نهــاد و بهعنوان درخشــانترين چهره جهان اســالم درعصر خويش رخ نمود. آن حضــرت(ع) از خاندانــى برآمد كه پــاک و معصوم بوده، مراتــب بزرگــى و كمــال را طــى كــرده و بــه ســتیغ آن دســت يافتهاند. فضايل امام علىبنموسى الرضا(ع) نیزاحساسات و عواطــف نويســندگان وعالمــان را چنــان برانگیخــت كــه بــا زيباتريــن، رســاترين و پرمعناتريــن واژههــا آن حضــرت را ســتوده و تكريــم نمودهاند.امــام موســى كاظــم(ع) در رأس همه آنــان از فرزندش با عنوان «عالــم آل محمد(ص)» ياد كــرده و توصیــه مىفرمايد: «ديــن خــود را از او بیاموزيد، زيرا بــه يقیــن او از هركســى آگاهتر بــه تعالیم مكتب الهى اســالم اســت» واينگونه بود كه در دوران امامت آن حضرت، معالم دينى به اوج خود رسید و رازهای سربهمهر آن برای اهل علم مكشــوف گرديد. امام رضــا(ع) باآگاهى از ماهیــت جريانات منحــرف عقیدتــى كه در دوران حیات آن حضــرت فكر و باور جامعه اســالمى را به آشفتگى مىكشــاند، قاعدهای بهدست داد تــا پیــروان مكتــب به تفاوتهــای میان تعالیم شــريعت محمدی(ص) با آنچه كه «جبريون»، «مفوضه»، «غالیان»، «مجســمه»، اصحاب «قیاس» و «تفسیر به رأی»، «صوفیه» ...و بهنــام دين رواج مىدادند، معلوم شــود. آن حضرت(ع) بــرای ايــن مهــم در نخســتین گام مســلمانان را بــه ســیره و ســخنان نبىگرامــى اســالم ارجــاع داده و بر نقــش الگوبودن پیامبــر اكــرم(ص) در قول وعمــل بهعنوان آورنده شــريعت اســالمى تأكیــد مىفرمود. درهمین راســتا بر يكســری اصول بهعنــوان معیارهای ثابت تكیــه مىفرمود تا ارزشهای قابل پیروی با ســايرمالکها خلط نشده و معیارها جابهجا نشوند. درعمل هم با نماياندن تفاوت رفتارمیان مدعیان مسلمانى درهرســطحى، بــا شــیوه ســلوک جانشــینان پیامبرگرامــى اســالم(ص)فرصتى ايجــاد نمــود تــا مســلمانان بتواننــد در مقايســه اين دو رفتار ســره را از ناســره تشــخیص دهند. امام رضا(ع) بهمنظور توســعه و تأثیرهرچه بیشــتر ايــن فرايند به تربیت و شكل دهى گروه «عالمان صالح» وارجاع مسلمانان به آنان پرداخت و جامعه مســلمین را از امكان دســتیابى به الگوهايــى جهت پیروی ودردســترس جهــت فراگرفتن دين، برخــوردار ســاخت. آن حضــرت(ع) در اقدامى ضــروری و با اغتنــام از فرصتــى تاريخى به تبیین مفهــوم امامت معصوم از نــگاه اســالم اهتمــام ورزيــد و بــا به دســت دادن تفســیری روشــن ومتعالــى ازامامــت امت، از سوءاســتفاده و برداشــت نازل از اين ركن ركین دين جلوگیری كرد. هشــتمین جانشین رسول خدا(ص)، در حديث مشهور«سلسله الذهب» امامت را در راســتای يكتاپرســتى و رســالت رهبــری و امامت جامعه را ترويــج عقیــده توحید ناب شناســاند و اين بــاور را پا به پای روزگاران جاودانه ساخت.
طــرح انديشــه توحیــدی، ترويــج عقیــده نــاب اســالمى، تبیین احكام شــرعى ونفى افكار و احكام مغاير باآن، اصالح الگوهای ذهنى مســلمانان براســاس برنامه و شــیوه اسالمى، همچنیــن برخــوردار كــردن مســلمانان از عناصــر آگاهــى و بیــداری ...و ازجملــه فعالیتهــای امــام علىبنموســى الرضا(ع) اســت كه در حیات نورانى آن حضرت شكل گرفت و اســالم را بهعنوان ديــن خاتم برمدارافقهــای پیش رو قرار داد و اسالم را از خطر محدودسازی و تحريف نجات داد.