واکنش عبدی به تحریف یادداشتش در کیهان

گالیــه از قربانــی شــدن اخــالق در مســلخ سیاســی کاری بعضی رســانهها دیگر کاری اســت که از فرط تکرار مالل آور شــده است. از اخــالق مدارترینها یکی روزنامه وزین کیهان اســت که بــرای زدن این و آن از هیچ آســمان و ریســمان بافتنی دریغ ندارد و ابا نمیکند از اینکه با جرثومه فساد دانستن و الیق مرگ دانســتن جوانی که به هر دلیل مرتکب گناه و خطای شرب خمر شده است و مســموم، در افــکار عمومی جامعه به انــگ ترویج تندروی دچار شــود. کیهان دیروز در ســتون «گفت و شــنود» خود در حالی در اشــاره به یادداشــت روز یکشــنبه عباس عبدی مدعی شــده که روزنامه ایران بهعنوان روزنامه دولت خواســتار آزادی مصرف مشروبات الکلی استاندارد است، که جان کالم عبدی در یادداشت تحت عنوان «دور برگــردان فرهنگی» ضرورت رها نکردن کوشــش برای نفوذ در وجــدان و ذهن مردم و دلبســتن به برندگی قانون، خواه از راه مجازات و خواه از راه آزادســازی است. اگر هم اشارهای به چنین پیشنهاداتی شده مثالی است از این اشتباه رایج که مسائل فرهنگی را نمیتوان با چنین دوربرگردانهایی حل کرد. عباس عبدی نیز روز گذشته در واکنش به ادعای کیهان نوشت: «در حال خوشبینانه نویسنده کیهان یا یادداشت را نخوانده یا متوجه نشــده چون تیتر یادداشت نشــان دهنده محتوای آن نیز هست و آن بخش از مطلب هم نقل قول مســتقیمی است که از یکی از آشــنایان به امور حوزوی نوشته است و در پی توجیه شرعی شکلی از نادیده نگرفتن صرف مشروبات الکلی بوده است و نوشته من در نقد ورود آن است ولی این افراد بی توجه به نقل قول مستقیم آن را به بنده منتسب نموده اند.از طرف دیگر پرسش این است کسانی که قادر به خواندن یک متن ساده نیستند چرا خود را وارد این نوع مجادالت می کنند؟