Me­lo­dram­ma da piaz­za­re

Classic Voice - - CLASSIC FOYER - CHIAC­CHIE­RE D’OPE­RA

Tran­quil­li, non vo­glio (ri)par­la­re dell’ul­ti­ma Car­men fio­ren­ti­na, quel­la do­ve il fem­mi­ni­ci­dio di­ven­ta ma­schi­ci­dio quin­di, pa­re, cu­rio­sa­men­te me­no gra­ve o più po­li­ti­ca­men­te cor­ret­to. Se n’è già di­squi­si­to mol­to, an­zi trop­po, spes­so pu­re a spro­po­si­to co­me quan­do si eser­ci­ta su te­mi cor­re­la­ti all’ope­ra gen­te che non di­stin­gue un bas­so pro­fon­do da un so­pra­no di co­lo­ra­tu­ra.

C’è pe­rò un aspet­to che me­ri­ta un mi­ni­mo di, mi scu­so per la pa­ro­lac­cia, ri­fles­sio­ne. Mol­ti com­men­ti sde­gna­ti han­no qua­li­fi­ca­to la Car­men re­vi­sio­na­ta a Fi­ren­ze co­me “ope­ra­zio­ne mar­ke­ting”, e in to­no di­spre­gia­ti­vo o scan­da­liz­za­to. Ora, non si ca­pi­sce co­sa ci sia di ma­le nel mar­ke­ting, co­me se il tea­tro mu­si­ca­le non fos­se un pro­dot­to, cul­tu­ra­le, al­to, no­bi­le quan­to vi pa­re, che pe­rò co­me tut­ti i pro­dot­ti va ven­du­to. Si può di­scu­te­re se cam­bia­re la con­clu­sio­ne di un’ope­ra sia le­ci­to e so­prat­tut­to le mo­ti­va­zio­ni ad­dot­te a Fi­ren­ze, che ri­sul­ta­no as­sai di­scu­ti­bi­li per­ché, se non do­ves­si­mo far fi­ni­re Car­men co­me fi­ni­sce per lan­cia­re un mes­sag­gio con­tro il fem­mi­ni­ci­dio, al­lo­ra do­vrem­mo an­che la­scia­re in vi­ta Ro­meo e Giu­liet­ta per non fa­re uno spot al sui­ci­dio de­gli ado­le­scen­ti. Pe­rò re­sta il pro­ble­ma del mar­ke­ting. Il pun­to è che chi si op­po­ne ha an­co­ra in te­sta un’idea di pub­bli­co che non c’è più. Piac­cia o non piac­cia,

“O si esce dal­la con­ce­zio­ne mu­sea­le, op­pu­re non ci sa­rà al­cun ri­cam­bio del suo pub­bli­co”

la real­tà è che og­gi in Ita­lia il vec­chio pub­bli­co na­zio­nal­po­po­la­re dell’ope­ra non esi­ste più. Si sta estin­guen­do, per ra­gio­ni tal­men­te ov­vie che non è nem­me­no il ca­so di ri­pe­ter­le. Né se ne ri­for­me­rà uno, co­me cre­do­no i coeurs sim­ples, met­ten­do l’ope­ra a scuo­la. L’ora di me­lo­dram­ma coat­to non por­te­rà fol­le di ra­gaz­zi nei tea­tri, esat­ta­men­te co­me lo stu­dio del­la let­te­ra­tu­ra non fa au­men­ta­re la let­tu­ra (per ca­ri­tà, pre­ci­sia­mo che van­no in­ve­ce be­nis­si­mo tut­te le ini­zia­ti­ve per di­vul­ga­re il tea­tro mu­si­ca­le, le ope­re per bam­bi­ni, le ope­re poc­ket e co­sì via).

Il pro­ble­ma è evi­den­te­men­te un al­tro. O si re­cu­pe­ra il rap­por­to dell’ope­ra con la con­tem­po­ra­nei­tà, e un re­per­to­rio che per mol­te ra­gio­ni, e al­cu­ne an­che buo­ne, è co­sti­tui­to prin­ci­pal­men­te di ti­to­li del pas­sa­to vie­ne fat­to dia­lo­ga­re con il pre­sen­te, in­som­ma se si esce dal­la con­ce­zio­ne mu­sea­le che dell’ope­ra si ha in Ita­lia, op­pu­re non ci sa­rà al­cun ri­cam­bio del suo pub­bli­co. E que­sto pas­sa an­che dal mar­ke­ting co­sì abor­ri­to dal­le anime bel­le. Far par­la­re dell’ope­ra sa­rà sem­pre di più il pre­re­qui­si­to per po­ter con­ti­nua­re a far­la, e ma­ga­ri da­van­ti a pla­tee un po’ più pie­ne e un po’ me­no ge­ria­tri­che. Al so­li­to, non è tan­to un pro­ble­ma di “co­sa”, ma di “co­me”. E qui dav­ve­ro la mai ab­ba­stan­za con­si­glia­ta gi­ta a Chias­so re­sta rac­co­man­da­bi­le. Chiun­que ab­bia com­pra­to on li­ne un bi­gliet­to di un tea­tro stra­nie­ro sa che non se ne li­be­re­rà più (del tea­tro, in­ten­do, non del bi­gliet­to), e avrà vi­ta na­tu­ral du­ran­te la mail in­ta­sa­ta di pro­mo­zio­ni, of­fer­te, trai­ler, an­ti­ci­pa­zio­ni, ras­se­gne stam­pa, in­ter­vi­ste ai pro­ta­go­ni­sti, com­pri tre e pa­ghi due, vie­ni a ce­na con i can­tan­ti, fai me­ren­da con il di­ret­to­re e co­sì via.

Sen­za con­ta­re, ap­pun­to, tut­to il can­can su ogni nuo­va pro­du­zio­ne, su cui si mar­tel­la per set­ti­ma­ne. An­che, se ne­ces­sa­rio, crean­do il ca­so do­ve non c’è (an­zi, di più). Que­sto non vuol di­re che la pros­si­ma vol­ta Car­men uc­ci­de­rà don Jo­sé e scap­pe­rà al­le Mal­di­ve con Esca­mil­lo, an­zi con Fra­squi­ta co­sì lan­cia­mo an­che il mes­sag­gio con­tro la di­scri­mi­na­zio­ne ses­sua­le (Mer­ce­dès in­tan­to apre una con­ces­sio­na­ria, in­do­vi­na­te per che mar­chio). Ma il fat­to che per una vol­ta si sia par­la­to d’ope­ra nei tig­gì o sul web fuo­ri dal­le so­li­te ca­ta­com­be, cre­de­te­mi, all’ope­ra ma­le non fa. An­zi.

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