STI­LE LI­BE­RO

Co­me i cu­bi­sti spez­zan­do la fi­gu­ra la ri­con­qui­sta­va­no, co­sì De­me­trio Stra­tos fa­ce­va a pez­zi la pa­ro­la. Tro­van­do le ori­gi­ni del suo­no in spe­ri­men­ta­li di­plo­fo­nie, tri­plo­fo­nie, ri­so­nan­ze di te­sta, col­pi di glot­ti­de, so­no­ri­tà fi­schian­ti e gut­tu­ra­li

Classic Voice - - CONTENTS - DI CAR­LO MA­RIA CEL­LA

Co­me i cu­bi­sti spez­zan­do la fi­gu­ra la ri­con­qui­sta­va­no, co­sì De­me­trio Stra­tos fa­ce­va a pez­zi la pa­ro­la. Tro­van­do le ori­gi­ni del suo­no in spe­ri­men­ta­li di­plo­fo­nie, tri­plo­fo­nie, ri­so­nan­ze di te­sta, col­pi di glot­ti­de, so­no­ri­tà fi­schian­ti e gut­tu­ra­li

Di­cem­bre 1978. Esce Can­ta­re la vo­ce di De­me­trio Stra­tos, e a ri­gi­rar­si il di­sco in ma­no si pro­va un non­so­ché: in co­per­ti­na, un di­se­gno a ma­ti­ta di De­me­trio, oc­chi al cielo, gli apre una boc­ca den­tro la go­la. Il sen­so c’era, chia­ro. Nell’al­bum Cramps No­va Mu­si­cha n.19, De­me­trio rac­co­glie­va i fi­li del­le sue in­ve­sti­ga­zio­ni: di­plo­fo­nie, tri­plo­fo­nie, ri­so­nan­ze di te­sta, col­pi di glot­ti­de, so­no­ri­tà fi­schian­ti e gut­tu­ra­li che il man­ti­ce dei suoi pol­mo­ni con­vo­glia­va ne­gli an­frat­ti del­la cas­sa ar­mo­ni­ca ch’era il suo cor­po. Ma quell’al­bum fu l’ul­ti­mo, re­gi­stra­to in stu­dio, e nes­su­no im­ma­gi­na­va che lo fos­se. Nel­la “fe­ri­ta” del­la co­per­ti­na si na­scon­de­va qual­co­sa di fa­ta­le: sei me­si do­po, il 13 giu­gno 1979, un’ane­mia apla­sti­ca stron­ca­va De­me­trio in un ospe­da­le di New York, a tren­ta­quat­tro an­ni. E il non­so­ché di­ven­ta­va bri­vi­do.

Can­ta­re la vo­ce è il pun­to più al­to del­le ri­cer­che den­tro i suo­ni del cor­po che De­me­trio Stra­tos sta­va con­du­cen­do da an­ni. Do­ve­va es­se­re un rias­sun­to e un ini­zio. Fu la fi­ne. Difficile di­re a qua­li se­gni sa­reb­be po­tu­to ar­ri­va­re; ol­tre i con­fi­ni di Can­ta­re la vo­ce è un’im­pre­sa im­ma­gi­na­re l’ascol­to. Un av­ver­ti­men­to che De­me­trio Stra­tos ten­des­se al­la coin­ci­den­za tra ver­ti­ce e li­mi­te co­me al Fa­to, si leg­ge nel­le due ri­ghe ci­ta­te sull’al­bum po­stu­mo Re­ci­tar­can­tan­do (1980, re­gi­stra­to dal vi­vo a Cre­mo­na il 21 set­tem­bre 1978), in duo con il vio­li­no di Lu­cio Fab­bri. “L’ul­ti­mo can­to del Tha­na­tos”, scri­ve­va De­me­trio,“li­be­ra il sog­get­to dall’in­com­pren­sio­ne del­la co­smo­lo­gia del suo­no e il suo av­ve­ni­re”. Sot­to, un con­tur­ban­te sag­gio di Gian­ni Emi­lio Si­mo­net­ti fru-

ga­va con pen­sie­ro af­fi­la­to nel mi­ste­ro del­la vo­ce co­me no­do fra vi­ta e mor­te: “… la vo­ce sa di es­se­re una esa­ge­ra­zio­ne, una tur­ge­scen­za del­la ma­te­ria cor­po­ra­le. Umo­re che ba­gna, co­me tut­ti gli umo­ri, che vie­ne dal bas­so, pa­sto nu­do, ar­ma­tu­ra del mi­to del­la na­sci­ta. È pren­den­do per i pie­di l‘ome­let­te la­ca­nia­na e scu­lac­cian­do­la che si can­ta ve­nen­do al­la lu­ce, si spu­ta­no le ac­que del­la ma­dre, si apro­no gli oc­chi al­le om­bre del mon­do. Ed è il ri­tor­no di que­sto mi­to che il la­vo­ro di De­me­trio Stra­tos ha tra­pas­sa­to, vi­ven­do­lo fi­no al ca­li­ce del­la mor­te”.

Can­ta­re la vo­ce ha un al­bum che l’an­nun­cia, due an­ni pri­ma, Me­tro­do­ra, do­ve c’è già tut­to e so­lo Stra­tos. Nei quat­tro Seg­men­ti, nei due Mi­ro­lo­ghi e in Me­tro­do­ra (set­te mi­nu­ti e cin­quan­ta­cin­que di dia­fo­nie, di vo­ce schiz­za­ta in due) i gio­chi so­no fat­ti: Stra­tos è un au­to­re con­tem­po­ra­neo che ha ta­glia­to il cor­do­ne om­be­li­ca­le con una par­te del suo pas­sa­to. Lo stac­co con la vi­ta pre­ce­den­te è ta­le che, in ne­ret­to, chiu­den­do le note ai suoi pez­zi (?), si sen­te in do­ve­re di av­vi­sa­re che: “I ma­te­ria­li qui re­gi­stra­ti van­no in­te­si co­me pro­po­ste di li­be­ra­re con mag­gior na­tu­ra­lez­za pos­si­bi­le l’uso del­la vo­ce. Per que­sto non so­no pre­si in con­si­de­ra­zio­ne truc­chi tec­no­lo­gi­ci: per mo­di­fi­ca­re il tim­bro del­la vo­ce so­no sta­ti ado­pe­ra­ti sol­tan­to una cor­da, una car­ti­na Riz­la per si­ga­ret­te e un bic­chie­re d’ac­qua”.

Ef­strá­tios Di­mi­tríu, na­to ad Ales­san­dria d’Egit­to da ge­ni­to­ri gre­ci nel 1945, ita­lia­no dal 1962, iscrit­to al Po­li­tec­ni­co di Mi­la­no (Ar­chi­tet­tu­ra), mu­si­ci­sta a tem­po pie­no, an­che pia­ni­sta ac­com­pa­gna­to­re per vi­ve­re, non è pe­rò se­pa­ra­bi­le da un pas­sa­to rock che non ave­va mo­ti­vo di rin­ne­ga­re, an­che per­ché è sta­to ama­to trop­po, quel pas­sa­to, e ha si­gni­fi­ca­to trop­po nel cam­bia­re le car­te del­la mu­si­ca d’og­gi. Ar­beit ma­cht frei, il la­vo­ro ren­de li­be­ri, fre­gio per­ver­so che or­na­va l’in­gres­so ai la­ger na­zi­sti, è l’al­bum che inau­gu­ra, nel 1973, il mi­to de­gli Area. In Lu­glio, Ago­sto, Set­tem­bre (ne­ro), pri­mo pez­zo del di­sco, una don­na ara­ba le­va un’in­vo­ca­zio­ne al­la li­ber­tà del­la Pa­le­sti­na. Una vo­ce ma­schi­le pro­fon­da, che tra­boc­ca vi­bra­to, in­to­na una mo­no­dia an­ti­sa­cra: “Gio­ca­re col mon­do fa­cen­do­lo a pez­zi, bam­bi­ni che il so­le ha ri­dot­to già vec­chi”. Poi, li­be­ra­ta, la mac­chi­na rock-jazz pren­de a pul­sa­re e a cor­re­re per le stra­de pol­ve­ro­se del Me­di­ter­ra­neo. Ir­re­si­sti­bi­le. Uno de­gli in­ci­pit più or­go­glio­si che il rock d’avan­guar­dia ab­bia scrit­to. Ma era so­lo rock? Gli Area di­ven­ta­no su­bi­to il suo­no e la vo­ce del Mo­vi­men­to, e il gan­cio cui è ap­pe­sa un’eti­chet­ta di­sco­gra­fi­ca, la Cramps, il cui ruo­lo mu­si­ca­le, non so­lo ideo­lo­gi­co, non è da mi­ni­miz­za­re.

Un pas­so in­die­tro ai se­con­di Ses­san­ta: con I Ri­bel­li, De­me­trio Stra­tos can­ta­va un hit al­la Bel­loc­chio, “Pu­gni chiu­si”, nien­te ma­le, an­zi, e la sua vo­ce sta­va già stret­ta nel­la for­ma can­zo­ne. Era de­sti­no che, in­con­tra­to Ca­ge e rein­ven­ta­ti per vo­ce i suoi Me­so­stics (1971), De­me­trio dal­la can­zo­ne uscis­se. Lo fe­ce sbat­ten­do la por­ta col con­cer­to-scan­da­lo del­la Sta­ta­le (Li­ve Event ’76), con un grup­po chia­ma­to an­co­ra Area ma vi­si­ta­to dal­le per­cus­sio­ni di Paul Lyt­ton e dal sax di Ste­ve La­cy, usci­ti Ca­pioz­zo e Ta­vo­laz­zi; un fal­so con­cer­to che ne­ga­va al­la pla­tea del Mo­vi­men­to quel che i com­pa­gni si aspet­ta­va­no, per ser­vir lo­ro un “even­to” (fi­schia­tis­si­mo) sor­ti­to da fo­gliet­ti spar­si co­me lan­ci ca­gea­ni di un I-Ching.

Ora è ben chia­ro che co­sa ab­bia si­gni­fi­ca­to De­me­trio Stra­tos, il suo re­cu­pe­ra­re in gi­ro per il mon­do, dal Ti­bet all’Afri­ca (ma an­che nel­le fio­ri­tu­re del ca­stra­to Fa­ri­nel­li), ogni ar­ti­fi­cio che re­sti­tuis­se al­la vo­ce il suo sta­to di stru­men­to non can­tan­te. L’ar­te fi­gu­ra­ti­va di ini­zio se­co­lo, ri­cor­da­va an­co­ra Si­mo­net­ti, scom­po­ne­va la fi­gu­ra (Bra­que, Kan­din­skij, Pi­cas­so), for­se so­lo per ri­con­qui­star­la più pu­ra e in­no­cen­te (Klee, Mi­rò). De­me­trio Stra­tos fa­ce­va a pez­zi la pa­ro­la, tor­nan­do al­le ori­gi­ni del suo­no.

In un vi­deo che pu­re s’in­ti­to­la Can­ta­re la vo­ce, Ma­jid El Hous­si, scrit­to­re me­dio­rien­ta­le co­me De­me­trio, toc­ca una cor­da spe­cia­le: “Noi ab­bia­mo una cul­tu­ra ora­le. Ve­nia­mo al mon­do con la vo­ce, con il gri­do. E sen­tia­mo al­tre vo­ci, al­tre gri­da. Ascol­tia­mo sto­rie, fia­be, rac­con­ti. Poi la scuo­la con­fi­na, crea una gri­glia. Vie­ne il tem­po del­la scrit­tu­ra, il de­po­si­ta­to, e il mon­do del­la me­mo­ria muo­re nel­la cal­li­gra­fia”. De­me­trio Stra­tos, gre­co di Ales­san­dria d’Egit­to, sa­pe­va di ave­re una mis­sio­ne: far­si an­ghe­los, an­nun­cia­to­re che dal grem­bo del­la ci­vil­tà ve­nis­se nel­la mu­si­ca oc­ci­den­ta­le a ri­por­ta­re l’in­fan­zia del can­to.

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