Corriere del Mezzogiorno (Puglia)
Maschere e carri, i carnevali di Puglia
Putignano, Gallipoli, Manfredonia, Massafra e Sammichele sono solo alcune delle città pugliesi in festa Carri allegorici, sfilate, maschere e musei diffusi, come storia e tradizioni vengono custodite e tramandate
Goethe, assistendo al fu Carnevale di Roma, osservava che «non è una festa che si offre al popolo, ma una festa che il popolo offre a se stesso». Verissimo. Il Carnevale è la pazzia degli eccessi e dell’allegria, l’esaltazione del cibo finalmente goduto senza risparmi. È la risposta ribelle alle restrizioni di sempre. Una trasgressione in cui tuffarsi, prima di riprendere la routine frustante di sempre. La vittoria della giovinezza sulla vecchiaia, la vittoria della vita sulla morte.
Il Carnevale ha conservato storia e tradizione in Puglia, terra contadina e sanguigna. Putignano, città regina, ha addirittura un Museo diffuso che celebra Le maschere perdute e festeggia l’anno 623 del suo Carnevale (nato con le Propaggini,1394), che è il più antico d’Europa e il più lungo d’Italia, alla faccia dell’etichetta doc di Viareggio. Sotto la guida di Farinella, si succedono giovedì di satira sociale, con ordine rigoroso: i Monsi- gnori, i Preti, le Monache, I Vedovi, i Pazzi, le Donne sposate e i Cornuti (gli uomini sposati), cerimoniale organizzato dall’Accademia delle Corna. Il tutto con un finale sancito da 365 rintocchi della Campana dei Maccheroni. Un mix godibile, con l’ormai mitica sfilata dei carri allegorici, capolavori dei maestri cartapestai, che sono dei Giannelli, dei Forattini e degli Staino, capaci di … disegnare vignette gigantesche, con i politici bersagli preferiti.
Putignano big. Ma crescono gli altri «Carnevali». Quello di Gallipoli, con radici nell’epoca medioevale, parte con le Focareddhe, foglie e rami di ulivo che vengono bruciati in piazza. Prima la location era il centro storico, dove la gente in maschera beffava i passanti con coriandoli e scherzi. Quindi, all’inizio del Novecento, ci fu il coinvolgimento della città nuova e finalmente dal 1954 prese il via la sfilata dei carri. Come a Putignano, anche qui c’è la maschera tipica. Si chiama lu Titoru, un soldato che, grazie alle preghiere della mamma, ritorna a Gallipoli proprio il martedì grasso, ma si ingozza di carne e rimane strozzato. Lu Titoru attraversa le vie della città e viene accompagnato dalle cummari chiangimorti, uomini travestiti.
Da lu Titoru di Gallipoli a Ze Peppe di Manfredonia, che arriva dalla campagna, portando facezie e buonumore. Diventa “il Re” per tutto il periodo di Carnevale, omaggiato da tutti, per essere disumanamente bruciato alla fine. Una rassegna cresciuta anche con La sfilata delle Meraviglie dei bambini.
Compie 65 anni il Carnevale di Massafra, curiosamente partito con uno scherzo goliardico messo in atto da attori della Filodrammatica, che sparsero la voce di una corrida con tori, matadores, picadores e banderilleros. E vai: dopo la burla, un vero programma, con l’ultima novità: la sfilata dei carri quest’anno si farà in luglio.
Esce fuori dai canoni, il Carnevale di Sammichele di Bari che conserva i festini, ritrovi, all’origine familiari, in cui ci si riunisce per ballare, maschi da una parte e donne dall’altra, con un caposala, delegato al rispetto di regole precise e responsabile dei pass alle compagnie mascherate che, guidate dal conduttore, chiedono il permesso per ballare. Intrecci divertenti e una maschera ormai famosa: l’omene curte.
«Il Carnevale è diventato solo l’altra faccia dell’angoscia, ha ancora un senso per noi? Come possiamo viverlo oggi, quando non è più un lieto anniversario dell’anno?», si chiede lo studioso Matteo Palumbo. Senza scomodare filosofi e sociologi, il Carnevale resta una parentesi ricreativa contro il logorio della vita moderna.