Tisi: «L’accoglienza è la vocazione della Chiesa»
L’arcivescovo: «Oggi questa sapienza viene liquidata come stoltezza e autodistruzione»
Ricorre ad un’originale TRENTO combinazione tra dettami religiosi e teorie scientifiche — almeno sul piano lessicale — l’arcivescovo Lauro Tisi che nell’omelia del venerdì santo ha sottolineato come «la morte di Gesù non è il momento della suprema inattività, ma il bigbang della vita, l’inizio di tutto».
Nella cattedrale di Trento per la tradizionale funzione che precede la Pasqua, Tisi è tornato anche sulla questione dell’accoglienza, quasi una risposta al documento del Patt
(Corriere del Trentino di ieri) che ne aveva criticato la visita al centro di Marco di Rovereto. L’alto prelato non arretra sul messaggio di solidarietà, rifuggendo i tatticismi della politica. «La sostanza, per noi, coincide con la capacità di diventare casa, dimora, spazio aperto per gli altri. “Donna, ecco tuo figlio. Poi disse al discepolo: ecco tua madre. E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé”. (Giovanni 19,26-27). Quel gesto, non a caso, dà inizio alla comunità cristiana che ha, nell’essere casa per gli altri, la sua consistenza. È questa la sapienza che, drammaticamente, da noi viene liquidata come stoltezza, utopia, percorso autodistruttivo». Parole nette che Tisi ribadisce nel passaggio successivo: «Dall’uomo del Calvario, uomo nuovo anche dopo duemila anni, continua a scendere e a portare frutto la benefica proposta di diventare uomini e donne dotati del coraggio dell’accoglienza. Il miracolo continua a ripetersi a tutte le latitudini. Questa, non altro, è la grande vocazione della Chiesa. Quando la dimentica, tradisce il suo Signore, tradisce se stessa, tradisce l’umanità a cui è destinata. Se la Chiesa è questo, c’è ancora bisogno di Chiesa!».
Tisi ritorna anche sull’accostamento tra Gesù e gli ultimi, quasi a voler reclamare sempre l’attenzione dello sguardo sugli interstizi della società. «Come può la Passione, che ha come sbocco la morte, essere definita beata? La risposta la troviamo nel morire di Gesù, che non è azzardato definire stupendo. Davanti a noi, un uomo muore abbracciando il nemico. Sfido chiunque a rimanere indifferente a un simile gesto. Banale e insulso, invece, l’uomo in preda alla prepotenza, alla violenza, all’arroganza. Gesù, nel suo itinerario verso il calvario, appare come un vinto: tradito e abbandonato dai discepoli, eliminato dai poteri forti, rifiutato dal popolo; infine condannato da un governatore romano in preda alla paura».
Il big-bang scatenato dalla crocefissione porta l’uomo, secondo Tisi, a scoprire che «non è lui a dover cercare Dio, ma è Dio stesso a mettersi a cercare l’uomo. Dio non può fare a meno di guardare l’uomo, accoglierlo, amarlo, perdonarlo».