Corriere del Trentino

AL­LA RA­DI­CE DEL­LA VI­CI­NAN­ZA

- Di Ivo Ste­fa­no Ger­ma­no Simone Weil

Non vo­glio en­tra­re in ar­go­men­ti di di­scus­sio­ne re­cen­te su tem­pi di rea­zio­ne, pro­gram­ma­zio­ne e non, con­sa­pe­vo­lez­za o me­no d’isti­tu­zio­ni e or­ga­niz­za­zio­ni com­ples­se. Non ne ho la com­pe­ten­za, né il ti­to­lo, tut­ta­via, mi pa­re che la se­con­da on­da­ta del­la pan­de­mia ri­met­te al cen­tro con de­ci­sio­ne il te­ma del­la so­li­da­rie­tà so­cia­le, al con­tem­po, di­rit­to e do­ve­re, so­prat­tut­to, nei con­fron­ti dei tan­ti che non tro­va­no il co­rag­gio, an­cor più, non osa­no for­mu­la­re ri­chie­ste d’aiu­to.

Con una cer­ta fre­quen­za può ca­pi­ta­re di es­se­re con­tat­ta­ti per aiu­ta­re chi ver­sa in estre­ma dif­fi­col­tà o in uno sta­to di fragilità. La tem­pe­rie po­li­ti­co­so­cia­le non fa­vo­re­vo­le può es­se­re af­fron­ta­ta te­nen­do pre­sen­te il va­lo­re de­ci­si­vo d’ine­di­te de­cli­na­zio­ni d’aiu­to, cu­ra, so­ste­gno con­sa­pe­vo­le e rea­li­sti­co.

Inu­ti­le gi­ra­ci in­tor­no: non c’è sta­ta nes­su­na tre­gua. La pan­de­mia è sem­pre lì e co­sì la stia­mo vi­ven­do e at­tra­ver­san­do, tut­ta­via, pro­prio per­ché vi sia­mo an­co­ra im­mer­si e, pro­ba­bil­men­te, an­co­ra per un tem­po me­dio lun­go, la sen­sa­zio­ne di un sur­plus di so­li­da­rie­tà so­cia­le è giu­sti­fi­ca­ta, al di là del di­bat­ti­to sul­la scuo­la, sui tra­spor­ti, sul cal­cio, sul mar­ke­ting. Trop­po spes­so di­men­ti­ca­ta, per an­ni, con­si­de­ra­ta un fer­ro­vec­chio, la so­li­da­rie­tà so­cia­le fuo­ri e den­tro dal­la pro­pria cer­chia fa­mi­lia­re e so­cia­le si de­cli­na, prio­ri­ta­ria­men­te, in pre­sa in carico re­spon­sa­bi­le nei con­fron­ti di una co­mu­ni­tà.

Da­re una ma­no al bar o al ri­sto­ran­te di quar­tie­re, ga­ran­ti­re le con­di­zio­ni mi­ni­me per ti­ra­re avan­ti un po’ non so­no sem­pli­ce ri­spo­ste al pre­sen­te, di nuo­vo, an­go­scian­te del­la se­con­da on­da­ta di pan­de­mia, ma so­no un re­per­to­rio di ge­sti, scelte che han­no a che fa­re col fu­tu­ro del­le re­la­zio­ni. L’im­pe­ra­ti­vo che gui­da la ri­sco­per­ta del­la so­li­da­rie­tà so­cia­le fa chia­rez­za sul pun­to cri­ti­co, sul li­mi­te ol­tre i qua­li, la vi­ta uma­na e so­cia­le ri­schia di ces­sa­re co­me va­lo­re. At­tor­no a que­sto ra­gio­na­men­to, for­se, si va ri­strut­tu­ran­do una tra­ma cul­tu­ra­le omo­ge­nea e stra­ti­fi­ca­ta, o, al­me­no, si po­treb­be spe­ra­re di ten­ta­re di ri­co­strui­re un nu­cleo for­te at­tor­no al qua­le far ri­na­sce­re la so­cia­li­tà. Da do­ve co­min­cia­re? Dal­la por­ta ac­can­to, dal­la fi­ne­stra di fron­te, in tut­ta pro­ba­bi­li­tà, da co­sa c’è ol­tre il cor­ti­le. Real­tà me­dia­ne, abi­ta­te dai ter­zul­ti­mi, pe­nul­ti­mi, si­no a quel­li di mez­zo, in par­te ri­ma­sti im­pe­la­ga­ti nell’ec­ces­so di bel­le e co­mo­de nar­ra­zio­ni, in par­te, da me­si e me­si, sot­to un in­di­ci­bi­le tor­men­to del «far fin­ta di nien­te». Può es­se­re un col­le­ga, uno con cui gio­ca­vi a cal­cet­to e do­po pre­si­dia­vi il de­hors all’ora dell’ape­ri­ti­vo, chi ha ap­pe­na tra­slo­ca­to al se­con­do pia­no. La di­stan­za si è ri­dot­ta dra­sti­ca­men­te, l’ot­ti­ca com­ples­si­va si è fat­ta più per­ti­nen­te, in re­la­zio­ne ad una di­men­sio­ne qua­si fi­si­ca, cor­po­rea del­la so­li­da­rie­tà so­cia­le, non più esclu­si­va di sen­ti­men­ti ed emo­zio­ni. Og­gi, per dir­la con la fi­lo­so­fia di Si­mo­ne Weil è tem­po di tor­na­re al­la ra­di­ce del­la vi­ci­nan­za, dell’ au­to so­ste­gno, del ca­lei­do­sco­pio di aiu­ti in­for­ma­li. Sen­za nes­su­na pre­te­sa, s’avan­za un nuo­vo ap­proc­cio al­le emer­gen­ze del pre­sen­te di un con­ti­nen­te uma­no e so­cia­le em­ble­ma­ti­ca­men­te nel mez­zo di una fran­tu­ma­zio­ne in­ne­ga­bi­le e di al­tret­tan­to in­ne­ga­bi­le ri­mo­du­la­zio­ne dell’im­ma­gi­na­rio so­cia­le. In que­sto nuo­vo sce­na­rio, la so­li­da­rie­tà so­cia­le esce da luo­ghi e ruo­li pre­de­fi­ni­ti, al­la ri­cer­ca di for­me — nor­me? — ine­di­te, ri­spet­to al­le di­na­mi­che, più o me­no, som­mer­se del­le so­cie­tà con­tem­po­ra­nee. Fon­da­men­tal­men­te si­gni­fi­ca tor­na­re a fa­re i con­ti con se stes­si ri­co­struen­do un sen­so au­ten­ti­co di so­li­da­rie­tà so­cia­le. Ba­sta po­co.

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