Ero­stra­to, nel­la ca­sa dell’uo­mo so­spet­ta­to spil­li e di­se­gni sa­ta­ni­ci

Gli in­di­zi si mol­ti­pli­ca­no. Ter­ri­bi­le sco­per­ta sul­le ca­ra­mel­le di Cer­gnai

Corriere del Veneto (Padova e Rovigo) - - DA PRIMA PAGINA - Da­vi­de Piol © RIPRODUZIONE RISERVATA

Non era poi co­sì inof­fen­si­vo: in al­cu­ne del­le ca­ra­mel­le la­scia­te da Ero­stra­to nell’asi­lo di Cer­gnai, nel Bel­lu­ne­se, c’era­no spil­li fran­tu­ma­ti, e quin­di na­sco­sti e an­co­ra più pe­ri­co­lo­si. È la sco­per­ta dei ca­ra­bi­nie­ri che in­da­ga­no sul fol­le che da me­si spa­ven­ta Cesiomaggiore. In­tan­to da una del­le ca­se per­qui­si­te spun­ta­no di­se­gni sa­ta­ni­ci e spil­li in gran­de quan­ti­tà.

Non tut­ti gli spil­li era­no vi­si­bi­li. È l’ag­ghiac­cian­te ve­ri­tà usci­ta ie­ri dal­la Pro­cu­ra di Belluno ri­guar­do al sac­chet­to di ca­ra­mel­le che Ero­stra­to ave­va la­scia­to fuo­ri dall’asi­lo di Cer­gnai a San­ta Giu­sti­na lo scor­so 25 gen­na­io. La mae­stra che l’ave­va rac­col­to in cor­ti­le, in­sie­me al­la let­te­ra con­te­nen­te le fra­si de­li­ran­ti scrit­te in stam­pa­tel­lo con la pen­na ros­sa, l’ave­va su­bi­to ri­get­ta­to qua­si fos­se una bom­ba.

Nei gior­ni suc­ces­si­vi gli ani­mi dei ge­ni­to­ri che in quell’asi­lo por­ta­no i lo­ro fi­gli si era­no in par­te tran­quil­liz­za­ti. Cer­to, in­fil­za­re le ca­ra­mel­le con de­gli spil­li co­me se fos­se­ro spie­di­ni e la­sciar­le lì do­ve i bam­bi­ni avreb­be­ro po­tu­to pren­der­le e fe­rir­si era sta­to un ge­sto vi­le e or­ri­bi­le. Ma se Ero­stra­to aves­se vo­lu­to dav­ve­ro fa­re del ma­le, co­sì si di­ce­va, avreb­be na­sco­sto il sac­chet­to tra i gio­chi dei bam­bi­ni. Inol­tre le ca­poc­chie de­gli spil­li era­no ben vi­si­bi­li. Il fat­to è sta­to ri­va­lu­ta­to pro­prio ie­ri quan­do, all’in­ter­no di al­cu­ne ca­ra­mel­le, so­no sta­ti tro­va­ti dei pez­zi di spil­li non vi­si­bi­li a oc­chio uma­no. Se un bam­bi­no aves­se tro­va­to il sac­chet­to al po­sto del­la mae­stra sa­reb­be fi­ni­ta ma­le. Ma que­sto, per for­tu­na, non è ac­ca­du­to.

In una del­le abi­ta­zio­ni per­qui­si­te a Cesiomaggiore e di pro­prie­tà di uno de­gli in­da­ga­ti so­no sta­ti tro­va­ti di­se­gni con sim­bo­li eso­te­ri­ci, li­bri sul­le set­te sa­ta­ni­che, spil­li e un ma­nua­le di chi­mi­ca. La pro­cu­ra di Belluno sem­bra es­se­re vi­ci­na a di­mo­stra­re l’iden­ti­tà del mi­to­ma­ne che da set­te me­si im­per­ver­sa sul co­mu­ne di Cesiomaggiore, e da po­co an­che su quel­lo di San­ta Giu­sti­na, in­cen­dian­do ba­rac­che, de­tur­pan­do mu­ri e in­vian­do fal­se let­te­re all’an­tra­ce.

Uno de­gli og­get­ti tro­va­ti è il sag­gio «Hi­tler e il na­zi­smo ma­gi­co» in cui Gior­gio Gal­li in­da­ga nel­la sto­ria del­la Ger­ma­nia na­zi­sta per ri­cer­ca­re le in­fluen­ze eso­te­ri­che che avreb­be­ro in­fluen­za­to Hi­tler e la sua più stret­ta cer­chia di col­la­bo­ra­to­ri. Spar­si per le stan­ze an­che di­se­gni sa­ta­ni­ci, sim­bo­li eso­te­ri­ci e trac­ce di ce­ra. Tan­ti in­di­zi ma an­che tan­te pos­si­bi­li­tà.

La ce­ra fa­reb­be pen­sa­re a dei ri­ti con­su­ma­ti con le can­de­le ac­ce­se. I li­bri sul­le set­te sa­ta­ni­che av­va­lo­re­reb­be­ro ta­le ipo­te­si. Ma po­treb­be non es­ser­ci al­cun col­le­ga­men­to. L’uni­co fat­to cer­to è che Ero­stra­to odia gli ebrei e la Chie­sa e ha di­se­gna­to spes­so sva­sti­che e sim­bo­li sa­ta­ni­ci. L’ul­ti­ma let­te­ra tro­va­ta all’asi­lo di Cer­gnai fi­ni­sce con la fir­ma clas­si­ca di Ero­stra­to ma, sul­la si­ni­stra, si ve­de una cro­ce con due brac­ci ap­pog­gia­ta su un ot­to al con­tra­rio che di­ven­ta in­fi­ni­to. Una me­ra coin­ci­den­za? For­se.

Tra i va­ri li­bri sco­per­ti nell’abi­ta­zio­ne an­che un ma­nua­le di bat­te­rio­lo­gia pra­ti­ca che con­fer­me­reb­be le co­no­scen­ze scien­ti­fi­che di Ero­stra­to. In una let­te­ra, in­fat­ti, si era pa­vo­neg­gia­to scri­ven­do del­le for­mu­le chi­mi­che. Il qua­der­no a qua­dret­ti con del­le pa­gi­ne strap­pa­te e gli spil­li non sa­reb­be­ro pro­ve schiac­cian­ti ma ver­ran­no com­pa­ra­ti con gli og­get­ti la­scia­ti dal mi­to­ma­ne.

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