So­nal­lah Ibra­him: «Rac­con­to l’Egit­to che non co­no­sce­te»

«Una Mon­ta­gna di Li­bri», lo scrit­to­re sta­se­ra a Cor­ti­na

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Spettacoli - Fran­ce­sco Chia­mu­le­ra

Og­gi al­le ore 18, al Mu­seo Ri­mol­di di Cor­ti­na d’Am­pez­zo, per Una Mon­ta­gna di Li­bri, lo scrit­to­re egi­zia­no So­nal­lah Ibra­him pre­sen­ta «Le sta­gio­ni di Zhat» (Ca­la­buig).

«G li ita­lia­ni? Li co­no­sco be­ne. Quan­do ero in ga­le­ra, nel Sa­ha­ra, c’era una ba­rac­ca do­ve sta­va­no i de­te­nu­ti sen­za processo. Era­no, com­pren­si­bil­men­te, i più agi­ta­ti, i più ner­vo­si. E sa co­me la chia­ma­va­mo? La ba­rac­ca ita­lia­na». So­nal­lah Ibra­him, set­tan­tot­to an­ni, una vi­ta spe­sa per le pro­prie idee - che ha pa­ga­to con un lun­go pe­rio­do di car­ce­re du­ro non ha per­du­to il sen­se of humor. E’ un umo­ri­smo del­la spe­ran­za e del­la di­spe­ra­zio­ne, quel­lo che si ri­tro­va in Le sta­gio­ni di Zhat, sto­ria di una don­na egi­zia­na dal­la gio­vi­nez­za all’età adul­ta, di vol­ta in vol­ta pre­sa in trap­po­la nel­la bu­ro­cra­zia ka­f­kia­na egi­zia­na, op­pu­re ri­trat­ta men­tre con­ser­va la pro­pria ani­ma in­ge­nua e dol­ce. E’ la sco­per­ta di un Egit­to lon­ta­no da­gli odier­ni de­li­ri re­li­gio­si, che mo­stra l’in­quie­tu­di­ne di una gio­va­ne na­zio­ne po­ve­ra ma rug­gen­te, con­trad­dit­to­ria, li­ti­gio­sa e in­sie­me pro­fon­da­men­te al­le­gra.

So­nal­lah Ibra­him, i de­si­de­ri de­gli egi­zia­ni de­gli an­ni Ses­san­ta da lei ri­trat­ti nei suoi li­bri non so­no lon­ta­ni da quel­li de­gli ita­lia­ni del­la stes­sa epo­ca: be­ni ma­te­ria­li, elet­tro­do­me­sti­ci, con­su­mi­smo. In que­sti cin­quant’an­ni li ab­bia­mo un po’ ri­di­men­sio­na­ti?

«Al con­tra­rio, si so­no mol­ti­pli­ca­ti. L’espan­sio­ne del­le mul­ti­na­zio­na­li ai dan­ni del­le eco­no­mie na­zio­na­li, il con­trol­lo eser­ci­ta­to sui me­dia, il cam­bia­men­to gra­dua­le che han­no su­bì­to i va­lo­ri del­le per­so­ne per fa­re spa­zio all’odier­no con­su­mi­smo, tut­to que­sto non la­scia mol­ti li­vel­li di scel­ta al cit­ta­di­no. Non so qua­li sia­no i ri­schi spe­ci­fi­ci per le de­mo­cra­zie oc­ci­den­ta­li, ma tut­to, in Egit­to co­me in Oc­ci­den­te, di­pen­de sem­pre dal li­vel­lo di vi­ta­li­tà e di ener­gia del mo­vi­men­to po­po­la­re». Che rap­por­to ha con l’Ita­lia e con il Ve­ne­to? «Que­sta è la pri­ma vol­ta per me in Ve­ne­to. So che è una bel­lis­si­ma re­gio­ne. Ma so­no sta­to spes­so in Ita­lia. Mi sen­to a ca­sa, qui. L’Egit­to ha sem­pre ac­col­to co­mu­ni­tà ita­lia­ne e la vi­va­ce per­so­na­li­tà de­gli ita­lia­ni as­so­mi­glia a quel­la de­gli egi­zia­ni. En­tram­bi ci agi­tia­mo e ge­sti­co­lia­mo un sac­co! Quan­do ero in pri­gio­ne, nel Sa­ha­ra, in un’oa­si del de­ser­to oc­ci­den­ta­le, c’era uno spe­cia­le ba­rac­ca­men­to do­ve sta­va­no i pri­gio­nie­ri pri­vi di sen­ten­za. Po­te­va­no es­se­re ri­la­scia­ti in qual­sia­si mo­men­to: que­sto non li aiu­ta­va cer­to a cal­mar­si, né a pro­va­re a si­ste­mar­si. Era­no sem­pre te­si, in con­ti­nua agi­ta­zio­ne. Eb­be­ne, sa co­me chia­ma­va­mo quel­la par­te di pri­gio­ne? La ba­rac­ca ita­lia­na».

In Ita­lia e in Eu­ro­pa la si­ni­stra è spes­so ac­cu­sa­ta di col­ti­va­re idea­li «ro­man­ti­ci» di pu­rez­za ideo­lo­gi­ca, di pre­fe­ri­re la scon­fit­ta piut­to­sto che fa­re com­pro­mes­si, vin­ce­re le ele­zio­ni e con­qui­sta­re il po­te­re. Co­sa ne pen­sa?

«Pen­so che pro­prio que­sti idea­li “ro­man­ti­ci” sia­no sem­pre sta­ti il mo­to­re del pro­gres­so. Per­de­re le ele­zio­ni non è poi la fi­ne di tut­to. Col­ti­va­re la men­te e l’ani­ma del­le per­so­ne, aiu­tar­le ad af­fron­ta­re l’esi­sten­za e a con­tem­pla­re ra­zio­nal­men­te le sfi­de, non è al­tret­tan­to im­por­tan­te?»

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