Ca­ri­sma e av­ven­tu­re, un’in­tro­du­zio­ne a vi­deo Quat­tro gran­di tap­pe tra ca­po­la­vo­ri di sti­le

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Eventi - R.Piv. © RI­PRO­DU­ZIO­NE RI­SER­VA­TA

I l per­cor­so del­la mo­stra di Ca’ dei Carraresi è di­vi­so in quat­tro gran­di se­zio­ni. Per l’in­tro­du­zio­ne si è scel­ta la di­men­sio­ne del vi­deo, che rac­con­ta El Gre­co, il suo ca­ri­sma e la sua vi­ta fat­ta di av­ven­tu­re. Cre­ta, iso­la na­tia dell’ar­ti­sta, e il lin­guag­gio del­la tra­di­zio­na­le ico­na bi­zan­ti­na, pri­ma for­ma espres­si­va di El Gre­co, so­no il cuo­re del­la se­con­da se­zio­ne. La terza e più im­por­tan­te par­te del­la mo­stra met­te a con­fron­to le prin­ci­pa­li ope­re del pe­rio­do ita­lia­no del pit­to­re cre­te­se con quel­le di ar­ti­sti che han­no pe­san­te­men­te in­ci­so sul la­vo­ro di El Gre­co. In­fi­ne, ul­ti­ma stan­za, le in­fluen­ze di El Gre­co su­gli ar­ti­sti del­le avan­guar­die del ‘900, a chiu­de­re una pa­ra­bo­la che uni­sce Ri­na­sci­men­to e ar­te mo­der­na. Al­cu­ni del­le ope­re car­di­ne del per­cor­so. San De­me­trio (an­te 1567), mi­ra­bi­le ico­na di re­cen­te scoperta e at­tri­bui­ta a El Gre­co, rac­con­ta del­la pri­ma at­ti­vi­tà del pit­to­re in ob­be­dien­za ai prin­ci­pi del­la «ma­nie­ra gre­ca». Al­ta­ro­lo (1567-1568 ca.). Dal­la gal­le­ria Esten­se di Mo­de­na pro­vie­ne un’ope­ra chia­ve per la ri­co­stru­zio­ne dell’at­ti­vi­tà de El Gre­co in Ita­lia; rap­pre­sen­ta l’ir­re­ver­si­bi­li­tà del­la scel­ta del­la «ma­nie­ra mo­der­na», ol­tre­pas­san­do la cul­tu­ra bi­zan­ti­na del­la pri­ma for­ma­zio­ne del cre­te­se. Ado­ra­zio­ne dei Pa­sto­ri (1568-1569 ca). Dal J.F. Wil­lum­sens Mu­seum, Danimarca, un’ope­ra de­gli an­ni ro­ma­ni, con sug­ge­stio­ni de­ri­va­te dal­la fre­quen­ta­zio­ne del cir­co­lo ar­ti­sti­co del car­di­nal Ales­san­dro Far­ne­se. Del pe­rio­do ro­ma­no an­che Gua­ri­gio­ne del Cie­co (1573 ca, Gal­le­ria Na­zio­na­le, Par­ma). Cro­ci­fis­sio­ne (1575-1577 ca), da col­le­zio­ne pri­va­ta. Il qua­dro, per la pri­ma vol­ta in mo­stra in Ita­lia, ri­sa­le all’ul­ti­mo pe­rio­do del sog­gior­no di El Gre­co nel no­stro Pae­se. Fa par­te del grup­po in mo­stra de­di­ca­to al­la rap­pre­sen­ta­zio­ne del te­ma del cro­ci­fis­so sulla le­zio­ne di Mi­che­lan­ge­lo. Da col­le­zio­ne pri­va­ta an­che la Ma­don­na di San Zac­ca­ria del Par­mi­gia­ni­no (1530-1533 ca) Pit­to­re di de­vo­te «con­ver­sa­zio­ni», come que­sto bel­lis­si­mo ine­di­to pre­sen­ta­to per la pri­ma vol­ta in Ita­lia, è tra i mae­stri più am­mi­ra­ti da El Gre­co, spe­cie nell’ul­ti­ma par­te del sog­gior­no ita­lia­no. Dal­le Gallerie dell’Ac­ca­de­mia il pre­sti­to del San Gio­van­ni Bat­ti­sta di Ti­zia­no(1540 ca). Ca­po­la­vo­ro as­so­lu­to, do­vet­te es­se­re vi­sto e stu­dia­to da El Gre­co. «Ri­cor­di» dell’ope­ra so­no ri­scon­tra­bi­li nel Bat­te­si­mo di Ge­sù dell’al­ta­ro­lo di Mo­de­na. Ja­co­po da Bas­sa­no, Al­le­go­ria del Fuo­co (1580 ca): l’in­fluen­za di Bas­sa­no e del­la sua bot­te­ga su El Gre­co pa­re più pro­fon­da di quan­to gli stu­di re­cen­ti ab­bia­no fin qui mes­so in ri­lie­vo. Ul­ti­ma ce­na, (1568), Pi­na­co­te­ca Na­zio­na­le Bo­lo­gna. Ope­ra gio­va­ni­le di El Gre­co, ha evi­den­ti echi dell’Ul­ti­ma Ce­na di­pin­ta da Tin­to­ret­to per la chie­sa di San Mar­cuo­la, e an­che di quel­la di Sal­via­ti, og­gi a San­ta Ma­ria del­la Sa­lu­te, sem­pre a Ve­ne­zia. Po­lit­ti­co (1568), Par­te, in ori­gi­ne, di un al­ta­ro­lo, può es­se­re at­tri­bui­to al pri­mo sog­gior­no ve­ne­zia­no de El Gre­co per l’evi­den­te ma­tu­ra­zio­ne e ar­ric­chi­men­to de­gli sti­mo­li del­la con­tem­po­ra­nea pit­tu­ra oc­ci­den­ta­le, già pre­sen­ti nell’ope­ra mo­de­ne­se.

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