Il mo­na­ste­ro? Un mo­del­lo per le pe­ri­fe­rie

Un se­mi­na­rio all’ab­ba­zia di Pra­glia pro­po­ne un mo­del­lo ur­ba­ni­sti­co per ren­der­le più vi­vi­bi­li

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - di Mas­si­mi­lia­no Me­lil­li © RIPRODUZIONE RISERVATA

Stu­dio­si «È scom­par­sa la di­men­sio­ne co­mu­ni­ta­ria, ti­pi­ca de­gli spa­zi religiosi» Pro­get­to «Ar­mo­nie com­po­ste» na­sce dal­la vi­sio­ne del pae­sag­gio di Zan­zot­to

Da Fa­ti­ma, il Pa­pa ha tuo­na­to: «Ab­bat­te­re i mu­ri, ri­co­strui­re le pe­ri­fe­rie». Quel­lo di Fran­ce­sco è l’ul­ti­mo mo­ni­to con­tro una con­dan­na, sen­za ap­pel­lo: le pe­ri­fe­rie si­no­ni­mo di brut­tez­za, di­sa­gio, ten­sio­ni. A ogni la­ti­tu­di­ne. An­che in Ve­ne­to. Ma una nuo­va via è pos­si­bi­le. Dal 18 al 20 mag­gio all’Ab­ba­zia di Pra­glia, un se­mi­na­rio sul si­ste­ma mo­na­sti­co co­me mo­del­lo per le pe­ri­fe­rie de­gli uo­mi­ni, si po­ne più di un obiet­ti­vo. Ne ab­bia­mo par­la­to con i cu­ra­to­ri: Ele­na Sval­duz e Gian­ma­rio Gui­da­rel­li, do­cen­ti di Storia dell’Ar­chi­tet­tu­ra a Pa­do­va e ap­prez­za­ti sag­gi­sti.

È pos­si­bi­le co­strui­re pae­sag­gi di pe­ri­fe­rie con nuo­ve co­mu­ni­tà?

Sval­duz: «Il pro­get­to “Ar­mo­nie com­po­ste” è sta­to con­ce­pi­to con l’in­ten­zio­ne di os­ser­va­re e in­ter­pre­ta­re il pae­sag­gio da un pun­to di vi­sta an­ti­chis­si­mo ma, nel­lo stes­so tem­po in­no­va­ti­vo: quel­lo del­la cul­tu­ra mo­na­sti­ca. Per se­co­li i mo­na­ci han­no mo­del­la­to il ter­ri­to­rio (bo­ni­fi­can­do pa­lu­di, co­struen­do si­ste­mi idrau­li­ci, pian­tan­do bo­schi, in­tro­du­cen­do nuo­ve col­tu­re) ma an­che nel­le pe­ri­fe­rie del­le cit­tà».

Gui­da­rel­li: «Og­gi sia­mo chia­ma­ti non tan­to a co­strui­re nuo­vi “pae­sag­gi” pe­ri­fe­ri­ci, quan­to a re­cu­pe­rar­ne la di­men­sio­ne so­cia­le, ispi­ran­do­ci pro­prio agli spa­zi mo­na­sti­ci che so­no, per lo­ro na­tu­ra, “co­mu­ni­ta­ri”».

Co­me e per­ché mo­na­ste­ro e ter­ri­to­rio pos­so­no di­ven­ta­re pe­ri­fe­rie del­lo spa­zio?

Sval­duz: «Il mo­na­ste­ro è luo­go di con­fi­ne tra di­men­sio­ne spi­ri­tua­le e im­pe­gno con­cre­to nel­la co­stru­zio­ne del ter­ri­to­rio e può es­se­re quin­di in­te­so es­so stes­so co­me pe­ri­fe­ria».

Gui­da­rel­li: «Ma at­ten­zio­ne. Es­se­re se­pa­ra­ti dal­la cit­tà, pe­rò, non vuol di­re al­lon­ta­nar­se­ne, ma in­stau­ra­re un rap­por­to dia­let­ti­co e, quin­di, con­tri­bui­re al­la co­stru­zio­ne del pae­sag­gio di pe­ri­fe­ria».

Ma nel­la ci­vil­tà 4.0 pos­so­no con­vi­ve­re tra­di­zio­ne e innovazione, si­len­zio e co­mu­ni­ca­zio­ne, ma­te­ria e spi­ri­to?

Sval­duz: «Il de­gra­do del­le pe­ri­fe­rie na­sce dal­la rot­tu­ra dell’equi­li­brio tra la di­men­sio­ne co­mu­ni­ta­ria e quel­la in­di­vi­dua­le. Gli spa­zi del mo­na­ste­ro, en­tro i qua­li si svol­go­no le fun­zio­ni co­mu­ni­ta­rie, so­no spa­zi “so­ste­ni­bi­li”: ri­spet­to del­la na­tu­ra ed equi­li­brio del­le ri­sor­se so­no par­te in­te­gran­te del­la vi­ta dei mo­na­ci».

Gui­da­rel­li: «Un equi­li­brio che può es­se­re col­ti­va­to dall’uo­mo co­mu­ne, og­gi, ri­ca­van­do per se stes­so un tem­po “ral­len­ta­to”, con spa­zi e mo­men­ti di ri­fles­sio­ne, che si­len­zio e con­tem­pla­zio­ne del pae­sag­gio pos­so­no ga­ran­ti­re in un con­te­sto ar­mo­ni­co».

Il Ve­ne­to di og­gi pa­re so­spe­so tra cen­tro e pe­ri­fe­ria. Qua­le ruo­lo per ar­te e ar­chi­tet­tu­ra?

Sval­duz e Gui­da­rel­li, qua­si in co­ro: «Og­gi in Ve­ne­to cit­tà, pae­si e bor­ghi han­no per­so la lo­ro iden­ti­tà, all’in­ter­no di un tes­su­to in gran par­te co­strui­to. L’ar­chi­tet­to e l’ur­ba­ni­sta so­no chia­ma­ti a re­sti­tui­re iden­ti­tà a que­sti luo­ghi, che un tem­po era­no pun­ti di ri­fe­ri­men­to, gui­da­ti an­che dal­la co­no­scen­za del­le tra­sfor­ma­zio­ni sto­ri­che del ter­ri­to­rio e da una ri­fles­sio­ne di am­pio

re­spi­ro che, ci pa­re, man­chi dall’at­tua­le di­bat­ti­to sul­le pe­ri­fe­rie».

Il se­mi­na­rio di Be­ne­det­ta Ca­sti­glio­ni e Ste­fa­no Zag­gia dell’Uni­ver­si­tà di Pa­do­va, po­ne l’ac­cen­to sul­la pe­ri­fe­ria si­no­ni­mo di di­sa­gio e de­gra­do. Si può ri­bal­ta­re l’as­sio­ma?

Sval­duz: «Il se­mi­na­rio in­ten­de esat­ta­men­te ri­bal­ta­re que­sto as­sio­ma, l’idea cioè che per for­za le pe­ri­fe­rie sia­no “brut­te” e che lo svi­lup­po del pae­sag­gio sia ap­pan­nag­gio di quel­le fi­gu­re de­fi­ni­te “pia­ni­fi­ca­to­ri sen­za cuo­re” da An­drea Zan­zot­to, lo stes­so che nel pae­sag­gio dei col­li Eu­ga­nei ve­de­va quel­le “ar­mo­nie com­po­ste” che han­no ispi­ra­to il no­stro pro­get­to».

Gui­da­rel­li: «L’idea che ci gui­da è quel­la di tro­va­re nel­la storia, ma an­che nell’at­tua­li­tà, mo­del­li ed espe­rien­ze po­si­ti­ve di co­stru­zio­ne di pae­sag­gi pe­ri­fe­ri­ci. Si trat­ta di un per­cor­so plu­rien­na­le, co­min­cia­to nel 2016, e che ci au­gu­ria­mo pos­sa tro­va­re nuo­vi svi­lup­pi gra­zie an­che al­la neo­na­ta collana “Ar­mo­nie com­po­ste” del­la Pa­do­va Uni­ver­si­ty Press».

Vol­ti mol­to di­ver­si par­te­ci­pa­no ai se­mi­na­ri. C’è un per­ché?

Sval­duz: «Il no­stro pro­get­to è per sua na­tu­ra in­ter­di­sci­pli­na­re. Nei gior­ni in cui si svol­ge il se­mi­na­rio, tut­ta la co­mu­ni­tà, gui­da­ta dall’Aba­te Nor­ber­to Vil­la, si at­ti­va».

Gui­da­rel­li: «Gli spa­zi del mo­na­ste­ro di Pra­glia so­no an­co­ra spa­zi di vi­ta co­mu­ni­ta­ria, di gran­de bel­lez­za e… di “ar­mo­nie com­po­ste”».

Si­len­zi L’ab­ba­zia be­ne­det­ti­na di Pra­glia (fo­to Cla­ren­ce Gor­ton). A si­ni­stra, Ele­na Sval­duz e Gian­ma­rio Gui­da­rel­li

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