LA PATOLOGIA DEL PRESENTISMO

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Da Prima Pagina - di Da­vi­de Ros­si

Il presentismo è una ma­lat­tia che am­man­ta l’uo­mo, in spe­cie quel­lo con­tem­po­ra­neo: nel suo de­si­de­rio di leg­ge­re il pas­sa­to, egli non si sfor­za di com­pren­de­re il si­gni­fi­ca­to de­gli av­ve­ni­men­ti sto­ri­ci all’in­ter­no del lo­ro con­te­sto, del lo­ro am­bien­te cul­tu­ra­le, so­cia­le o eco­no­mi­co, ma si spin­ge ol­tre, ha l’am­bi­zio­ne di ri­co­strui­re con gli oc­chia­li del suo tem­po gli ac­ca­di­men­ti del­la Sto­ria. Nul­la di più fuor­vian­te e pe­ri­co­lo­so, che ri­schia di ren­de­re an­cor più in­com­pren­si­bi­le il no­stro pre­sen­te. Il di­ret­to­re, nel suo re­cen­te edi­to­ria­le «Tut­te le pa­trie del 12 mag­gio», ha ri­cor­da­to co­me a po­chi chi­lo­me­tri di di­stan­za fos­se­ro ce­le­bra­ti dal­le Isti­tu­zio­ni due av­ve­ni­men­ti co­sì di­ver­si dal pun­to di vi­sta ideo­lo­gi­co, con la pre­sen­za del ra­du­no de­gli Al­pi­ni a Tre­vi­so – or­go­glio e sim­bo­lo del­la Pa­tria – e l’an­ni­ver­sa­rio del­la ca­du­ta del­la Se­re­nis­si­ma, di­stru­zio­ne di quel­la mil­le­na­ria espe­rien­za ve­ne­ta che ha se­gna­to in­de­le­bil­men­te la no­stra Re­gio­ne – per non di­re tut­to l’Adria­ti­co – con pe­cu­lia­ri e ca­rat­te­ri­sti­ci trat­ti giu­ri­di­ci, so­cia­li e cul­tu­ra­li. Un presentismo che ine­vi­ta­bil­men­te ap­piat­ti­sce, qua­si a per­de­re tut­te le ti­pi­ci­tà di due espe­rien­ze che or­mai fan­no en­tram­be par­te del tes­su­to con­net­ti­vo ve­ne­to, non più in con­trap­po­si­zio­ne, ma in co­mu­nio­ne, in un len­to scor­re­re di ge­ne­ra­zio­ni, sem­pre più con­na­tu­ra­te da ele­men­ti ve­ne­zia­ni quan­to ita­lia­ni, in un sen­ti­men­to con­tem­po­ra­nea­men­te re­gio­na­li­sti­co e na­zio­na­li­sti­co. D’al­tron­de il Leo­ne di San Mar­co non era ca­du­to sot­to il fuo­co pie­mon­te­se, ma da­gli idea­li del­la Fran­cia il­lu­mi­ni­sta e ri­vo­lu­zio­na­ria, men­tre le ar­ma­te di Na­po­leo­ne – per de­bel­la­re com­ple­ta­men­te il ne­mi­co – do­vran­no at­ten­de­re an­co­ra me­si e scen­de­re fi­no a Pe­ra­sto, do­ve ve­ne­zia­ni e sla­vi di­fen­de­ran­no la Sto­ria del­la Re­pub­bli­ca fi­no al­lo stre­mo, con quel «Ti co nu, nu co Ti» che ac­qui­ste­rà un sa­po­re qua­si leg­gen­da­rio. Una per­mea­bi­li­tà sto­ri­ca che ha per­mes­so di di­men­ti­ca­re le ne­fan­dez­ze com­piu­te, i bro­gli ple­bi­sci­ta­ri, i se­gni di una for­te espe­rien­za mi­gra­to­ria, in un pro­ces­so di sin­te­si in cui il Ve­ne­to ha len­ta­men­te sa­pu­to tra­sfor­mar­si in mo­to­re del­la Pe­ni­so­la, ba­ci­no im­pren­di­to­ria­le uni­co, espe­rien­za eco­no­mi­ca e so­cia­le ric­ca di sti­mo­li. Og­gi la ve­ra sfi­da non è di­vi­der­si sul pas­sa­to, ma tro­va­re sti­mo­li af­fin­ché il Ve­ne­to sap­pia tra­sfor­mar­si in trai­no per il re­sto del Pae­se, in una ve­ra pro­spet­ti­va eu­ro­pea, strut­tu­ra­ta su una sus­si­dia­rie­tà for­te e su ra­di­ci iden­ti­ta­rie, di­ver­se pro­ba­bil­men­te nel tem­po, ma che len­ta­men­te sa­pran­no tra­sfor­mar­si in ele­men­ti di coe­sio­ne co­mu­ne.

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