Pres­sing in Par­la­men­to L’ex go­ver­na­to­re Ton­do «Quel mio sì per Elua­na»

Si riac­cen­de il dibattito. L’ex pre­si­den­te del Friu­li: «La bat­ta­glia è in­com­ple­ta» Mdp: «Par­la­men­to, un er­ro­re il ri­tar­do». Ma l’Oic: «Chi de­ci­de i li­mi­ti?»

Corriere del Veneto (Treviso e Belluno) - - Front Page - S.Ma. © RIPRODUZIONE RI­SER­VA­TA

VE­NE­ZIA Il dibattito per la po­li­ti­ca e la società ci­vi­le non era mai ces­sa­to, era so­lo ad­dor­men­ta­to in at­te­sa di tro­va­re di nuo­vo qual­cu­no per cui com­bat­te­re. Og­gi quel­le per­so­ne so­no Eli­sa e suo pa­dre Giu­sep­pe che chie­de di po­ter­le da­re una fi­ne di­gni­to­sa. Da quel tra­gi­co in­ci­den­te del 2006, quan­do ave­va 35 an­ni, è te­nu­ta in vi­ta dal­le mac­chi­ne in una stan­za del l’An­ti­ca Scuo­la San­ta Ma­ria dei Bat­tu­ti di Me­stre. È in sta­to ve­ge­ta­ti­vo per­ma­nen­te, non si sve­glie­rà. «Vor­rei che ve­nis­se fat­ta una leg­ge — chie­de Giu­sep­pe P. —, che ci fos­se com­pren­sio­ne per que­ste con­di­zio­ni ma­ti­che, che non so­no vi­ta». Non vuo­le far­ne una bat­ta­glia per­so­na­le, ma di ci­vil­tà e di prin­ci­pio. Per­ché, di­ce, è lo Sta­to che de­ve, una vol­ta per tut­te, af­fron­ta­re que­sto te­ma un te­ma.

Ren­zo Ton­do nel 2009 era il pre­si­den­te del­la Re­gio­ne Friu­li Ve­ne­zia Giu­lia, e ac­col­se Elua­na En­gla­ro fi­no al­la mor­te so­prav­ve­nu­ta per la so­spen­sio­ne dell’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co. Per un po­li­ti­co di cen­tro­de­stra (di estra­zio­ne so­cia­li­sta) era una de­ci­sio­ne qua­si con­tro­cor­ren­te. «Ave­vo pre­so una po­si­zio­ne isti­tu­zio­na­le, più che po­li­ti­ca — rac­con­ta —. Non per espor­re un mio pa­re­re per­so­na­le ma fa­re in mo­do che Bep­pi­no po­tes­se por­ta­re a com­pi­men­to una sen­ten­za e un di­rit­to che gli era sta­to ri­co­no­sciu­to». Ot­to an­ni fa. E og­gi l’Ita­lia è an­co­ra fer­ma a quel pun­to. «È una bat­ta­glia an­co­ra in­com­ple­ta — con­ti­nua Ton­do —, va re­gi­stra­to con ama­rez­za. Nel cen­tro­de­stra c’era mag­gio­re dif­fi­col­tà nel trat­ta­re il te­ma, per que­sto pur aven­do una po­si­zio­ne fa­vo­re­vo­le ave­vo man­te­nu­to un dia­lo­go non ideo­lo­gi­co. Era un ve­ge­ta­le, non avrem­mo fat­to una co­sa buo­na a la­sciar­la vi­ve­re in quel­le con­di­zio­ni, io non avrei vo­lu­to una vi­ta co­sì. Vie­ne pri­ma di tut­to la li­ber­tà dell’in­di­vi­duo».

Nel cen­tro­si­ni­stra i pri­mi a pren­de­re po­si­zio­ne so­no sta­ti gli espo­nen­ti di Ar­ti­co­lo Uno Mdp. «Il ca­so di Eli­sa ri­chia­ma l’ur­gen­za di ap­pro­va­re la leg­ge sul te­sta­men­to bio­lo­gi­co in Se­na­to e ri­co­no­sce­re ra­pi­da­men­te un di­rit­to mi­ni­mo di ci­vil­tà — di­chia­ra­no i ve­ne­zia­ni De­lia Mu­rer e Gian­lu­ca Tra­buc­co — quel­lo di po­ter de­ci­de­re li­be­ra­men­te se sot­to­por­si o no a un trat­ta­men­to sa­ni­ta­rio». Ap­pro­va­ta al­la Ca­me­ra il 20 apri­le, do­ve­va es­se­re vo­ta­ta in Se­na­to mar­te­dì ma la di­scus­sio­ne è sta­ta rin­via­ta, som­mer­sa da tre­mi­la emen­da­men­ti: «Sa­reb­be de­sti­na­ta a un nau­fra­gio, un er­ro­re gra­ve, che sot­trae agli ita­lia­ni un di­rit­to ri­co­no­sciu­to in tut­te le de­mo­cra­zie oc­ci­den­ta­li, di sce­glie­re e di vi­ve­re se­con­do le pro­prie con­vin­zio­ni e non del­la con­dan­na a su­bi­re trat­ta­men­ti che si vor­reb­be­ro ri­fiu­ta­re».

L’as­so­cia­zio­ne Co­scio­ni è già ac­can­to a Giu­sep­pe. «Al­la po­li­ti­ca il dram­ma di Eli­sa non in­te­res­sa, il bio­te­sta­men­to ne è la di­mo­stra­zio­ne, un’at­te­sa in­fi­ni­ta — ri­ba­di­sce Fi­lo­me­na Gal­lo, se­gre­ta­ria dell’as­so­cia­zio­ne —. Chie­dia­mo un as­sun­zio­ne di re­spon­sa­bi­li­tà ad un le­gi­sla­to­re che se aves­se vo­lon­tà po­li­ti­ca ap­pro­ve­reb­be im­me­dia­ta­men­te una leg­ge che gli ita­lia­ni aspet­ta­no da trop­po tem­po».

Er­ne­sto Bu­rat­tin, di­ret­to­re ge­ne­ra­le dell’Ope­ra Im­ma­co­la­ta Con­ce­zio­ne di Padova, po­ne in­ve­ce una que­stio­ne di­ver­sa. «La no­stra Fon­da­zio­ne — spie­ga — è con­tro l’ac­ca­ni­men­to te­ra­peu­ti­co ma per la vi­ta. Il no­do che va af­fron­ta­to è quel­lo del­la so­li­tu­di­ne del­le per­so­ne in sta­to ve­ge­ta­ti­vo e del­le lo­ro fa­mi­glie, per­ché la vi­ta è re­la­zio­ne, rap­por­ti e col­let­ti­vi­tà». Da lo­ro, pre­ci­sa, «non si stac­ca la spi­na», e ag­giun­ge: «Dob­bia­mo por­ci una do­man­da fon­da­men­ta­le. Qual è il con­fi­ne, il li­mi­te per la­sciar mo­ri­re una per­so­na? Chi può de­ci­de­re se te­ne­re in vi­ta chi non ha più una pro­pria iden­ti­tà? Il ma­la­to di Al­z­hei­mer non è più lo stes­so, la sua men­te è sta­ta ru­ba­ta dal­la de­ge­ne­ra­zio­ne del­la ma­lat­tia, co­sì co­me il di­sa­bi­le e il ma­la­to di Sla. E fac­cia­mo at­ten­zio­ne, per­ché il pri­mo pas­so ori­gi­na tut­ti gli al­tri». Di ispi­ra­zio­ne cat­to­li­ca, l’Oic ospi­ta 24 sta­ti ve­ge­ta­ti­vi per­ma­nen­ti, al­cu­ni so­no lì da ol­tre die­ci an­ni: «Nel­la no­stra strut­tu­ra dia­mo lo­ro la pos­si­bi­li­tà di sta­re vi­ci­ni, in­con­tra­re chi vi­ve le stes­se dif­fi­col­tà, ac­can­to ai no­stri ope­ra­to­ri che so­no pic­co­li e gran­di eroi ».

Noi non stac­chia­mo la spi­na, aiu­tia­mo pa­zien­ti e fa­mi­glie evi­tan­do lo­ro so­li­tu­di­ne e sof­fe­ren­za

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