Van­ge­lo e Ses­san­tot­to «Noi, po­po­lo aran­cio­ne con­tro l’In­qui­si­zio­ne»

Corriere del Veneto (Vicenza e Bassano) - - Da Prima Pagina - di Emi­lio Ran­don

VE­NE­ZIA C’è del nuo­vo e del bel­lo qui da­van­ti al­la sta­zio­ne di piaz­za­le Ro­ma, le gio­va­ni mam­me sem­bra­no tut­te usci­te dal Dams e le non­ne so­mi­glia­no ad al­tret­tan­te fri­ket­to­ne di ri­tor­no, ma co­me dis­se Ros­si­ni al pro­met­ten­te al­lie­vo, il bel­lo non sem­bra ab­ba­stan­za nuo­vo e il nuo­vo non è del tut­to bel­lo. I No-vax pro­fu­ma­no di mag­gio fran­ce­se e di re­stau­ra­zio­ne, ama­no la ri­bel­lio­ne ma vo­glio­no la tra­di­zio­ne, sen­to­no il to­ta­li­ta­ri­smo pros­si­mo ven­tu­ro e, in­sie­me, han­no no­stal­gia del buon sen­so an­ti­co. Brez­ze di­ver­se che qui, in ri­va al Ca­nal Gran­de, for­ma­no un ven­ti­cel­lo com­ple­ta­men­te nuo­vo.

«Non è che un de­but­to» an­nun­cia­no dal mi­cro­fo­no e la piaz­za del­la sta­zio­ne si ac­cen­de . Il de­but­to c’è, tut­to, af­fol­la­to e pro­met­ten­te, di gen­te e di piaz­za, con i pal­lon­ci­ni aran­cio­ni e bam­bi­ni, con il bar­co­ne e l’am­pli­fi­ca­zio­ne d’or­di­nan­za, il cor­teo aqua­ti­co fi­no al­la Chie­sa del­la Sa­lu­te. De­but­to di che e per che co­sa è dif­fi­ci­le da di­re. Li­ber­ta­rio ma an­che no­stal­gi­co, tra­sgres­si­vo ma an­che mo­de­ra­to, uni­sce i di­rit­ti ci­vi­li con le ri­cet­te del­la non­na, il buon sen­so con la cer­tez­za sull’esi­sten­za del­la Spec­tre. Il mo­vi­men­to in­som­ma è lar­go e ap­pe­ti­to­so, co­sì bel­lo e in­vi­tan­te da al­lap­pa­re tut­ta la po­li­ti­ca, qual­cun ci met­te­rà il cap­pel­lo, qual­cu­no ci pen­sa già.

Il co­lo­re dei No- Vax è l’aran­cio­ne. Non mol­te le tin­te a di­spo­si­zio­ne e quel­le esi­sten­ti era­no tut­te ac­ca­par­ra­te, la pit­tu­ra an­da­va quin­di sco­lo­ra­ta dai vecchi si­gni­fi­ca­ti e ar­ric­chi­ta di nuo­ve istan­ze. Qual­cu­no ha an­che stor­to il na­so per­ché è il co­lo­re del­la Gla­xo, l’odia­ta in­du­stria dei far­ma­ci, ma al­la fi­ne l’aran­cio­ne ha pre­val­so: «È il co­lo­re con cui i bam­bi­ni di­pin­go­no il so­le - spie­ga una mam­ma - il pri­mo che im­pa­ra­no ad usa­re». «È il pen­na­rel­lo che Ni­co­la di Pe­sa­ro ha scel­to per sé do­po es­ser­si am­ma­la­to in se­gui­to ad una vac­ci­na­zio­ne». La to­na­li­tà si spo­sa be­nis­si­mo con quel­la del­le ban­die­re del Leo­ne di San Marco, due, gran­di e gar­ru­le. Sa­rà un ca­so ma la prima usci­ta di piaz­za del mo­vi­men­to è qui a Ve­ne­zia e i co­lo­ri fan­no pen­dant.

Gli al­to­par­lan­ti ro­ve­scia­no pa­ro­le da gior­ni pe­nul­ti­mi, un me­di­co ra­dia­to che ha avu­to la vi­sio­ne è tor­na­to fra noi per dir­ce­la: «Vi­va la vi­ta, non ab­bia­te pau­ra, re­si­sten­za ci­vi­le e di­sob­be­dien­za».

Le vo­ci dal pal­co Vi­va la vi­ta, non ab­bia­te pau­ra, re­si­sten­za ci­vi­le e di­sob­be­dien­za. Sia­mo di fron­te ad una de­ri­va to­ta­li­ta­ria, ad un ge­no­ci­dio di cui la po­li­ti­ca sa­rà pre­sto chia­ma­ta a ri­spon­de­re La de­ci­sio­ne sull’ob­bli­go vac­ci­na­le è sta­ta pre­sa a Wa­shing­ton tre an­ni fa: e il go­ver­no ha ese­gui­to

Il gior­na­li­sta che ha fat­to l’in­chie­sta lo sa: «De­ri­va to­ta­li­ta­ria, de­ci­sio­ne pre­sa a Wa­shing­ton tre an­ni fa e pe­dis­se­qua­men­te recepita dal que­sto go­ver­no il­le­git­ti­mo». Un gio­va­ne col cap­pel­lo ne­ro pro­nun­cia co­se ter­ri­bi­li sul­la «dit­ta­tu­ra», «l’in­qui­si­zio­ne sa­ni­ta­ria» e i «de­lit­ti con­tro l’uma­ni­tà, di ge­no­ci­dio per i qua­li i po­li­ti­ci sa­ran­no pre­sto chia­ma­ti a ri­spon­de­re». Sia­mo ai peg­gio­ri in­cu­bi di­sto­pi­ci e a un fu­tu­ro da film Ma­trix, ap­pe­na mi­ti­ga­ti da un in­con­te­ni­bi­le ot­ti­mi­smo sul­le qua­li­tà au­toim­mu­ni­ta­rie del cor­po quan­do è ben nu­tri­to e «al­le­va­to», «il vac­ci­no non è una brio­che», «i bam­bi­ni non so­no un­to­ri» .

Per i No-Vax i pro­dro­mi del nuo­vo as­so­lu­ti­smo si ve­do­no, nell’ideo­lo­gia im­pe­ran­te del­la pre­ven­zio­ne, nel­la dit­ta­tu­ra del be­ne co­mu­ne sul de­sti­no dell’in­di­vi­duo, nell’ap­pa­ri­zio­ne del nuo­vo ido­lo scien­ti­fi­co a cui si pro­stra­no le scim­mie. C’è ap­pun­to dell’an­ti­co e c’è del nuo­vo, i lo­ro stri­scio­ni par­to­no dal Van­ge­lo di Gio­van­ni, «la ve­ri­tà ci fa li­be­ri», e ri­sal­go­no a Karl Pop­per , «la scien­za è un edi­fi­cio le cui pa­la­fit­te van­no ve­ri­fi­ca­te». L’ac­cu­sa di es­se­re oscu­ran­ti­sti e an­ti­scien­ti­fi­ci vie­ne pre­sto ri­tor­ta: «Sie­te voi gli ado­ra­to­ri dell’ido­lo scien­ti­sta, voi i nuo­vi sud­di­ti del me­dioe­vo», il mi­to di An­ti­go­ne è da lo­ro ri­scrit­to e ri­pro­po­sto: la leg­ge del cuo­re e del­la fa­mi­glia vin­ca su quel­la cru­de­le del­lo Sta­to. Una in­fer­mie­ra di 70 an­ni ci rac­con­ta di co­me si vac­ci­na­va una vol­ta e di co­me sua ma­dre mo­rì in pie­di «per­ché è co­sì che si mo­ri­va un tem­po», ri­cor­da suo ma­ri­to ma­la­to ter­mi­na­le di can­cro che lei cu­rò con le pun­tu­re del­la api, «an­che lui mor­to in pie­di, il me­di­co che en­trò in ca­me­ra chie­se chi fos­se il ma­la­to». È il buon tem­po an­ti­co che vuo­le per i ni­po­ti­ni, «quan­do per vac­ci­nar­si dal mor­bil­lo la non­na ci met­te­va tut­ti sot­to il let­to». E non mo­ri­va nes­su­no na­tu­ral­men­te. Si snoc­cio­la­no i ca­si di bim­bi pa­ra­liz­za­ti, au­ti­sti­ci e de­va­sta­ti dal­la vac­ci­na­zio­ni, l’idea bo­vi­na di iniet­ta­re die­ci an­ti­ge­ni a bim­bi da due me­si, il ca­so dei pal­la­vo­li­sti tut­ti con il mor­bil­lo.

An­ti­chi e mo­der­ni, per ac­chiap­par­li ci vuo­le l’os­si­mo­ro, ma in tem­pi di li­que­fa­zio­ne ideo­lo­gi­ca que­sti for­ni­sco­no un pre­ci­pi­ta­to com­ple­ta­men­te nuo­vo, buo­no per le ur­ne.

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