Casa di bambola, una Nora ancora soggiogata
Il celebre dramma di Ibsen in scena da stasera al Sociale. Sperlì: «La mia Nora implode dentro»
Antonio Gramsci nel 1917 interpretava la rivolta di Nora Helmer come il riscatto della donna rispetto ai ruoli imposti dalla società borghese tardo-ottocentesca. «Casa di bambola» ha incarnato a lungo il sogno femminista, seminando scandalo, perché conquistare la propria libertà anche al prezzo di abbandonare la casa, il marito e i figli, era a quel tempo una trasgressione dirompente. Ma questa chiave di lettura risulta riduttiva, il personaggio è più complesso, tanto da consentire, come si vedrà, la variabile aperta.
Il celebre dramma di Henrik Ibsen va in scena da stasera (ore 20.30) a giovedì al Teatro Sociale per la Stagione di Prosa del Ctb nell’adattamento e per la regia di Roberto Valerio, anche interprete accanto a Valentina Sperlì. Un produzione di Associazione Teatrale Pistoiese Centro di produzione. Al suo apparire Nora, vezzeggiata e coccolata come una bambina dal consorte, vive nella dimensione del piccolo mondo domestico: archetipo della mogliettina assenziente e della madre amorosa. Bambola obbediente. In passato, per salvare la vita al marito Torvald, ammalatosi gravemente, Nora ha contratto un debito con un usuraio — tale Krogstad — ed ha commesso un illecito. Per restituire il denaro ha fatto di nascosto piccoli lavoretti e ha risparmiato sulle spese personali. Ora Krogstad, a conoscenza di tutto e impiegato nella banca presso cui Torvald è appena stato nominato direttore, ricatta Nora, poiché Helmer vuole licenziarlo. Gli sviluppi della vicenda porteranno a scelte inaspettate: dopo la sua violenta e inaspettata ribellione e l’addio orgoglioso a Torvald, la Nora di questo allestimento sembrerebbe cambiare idea: non riesce ad andarsene, torna indietro, si rimette la parrucca che rinchiu- deva e umiliava i suoi capelli lunghi e biondi e resta in casa, al suo posto. «In verità — commenta Valentina Sperlì — Nora va sempre avanti. Il testo è stato aggiornato per il pubblico che lo vede oggi. Valerio ha tolto gli orpelli borghesi, ha aperto il salotto. C’è una parte reale e l’altra surrealistica, proprio per fare entrare l’inconscio di Nora. E quindi poter raccontare quello che si muove nella sua mente. Oggi poi la cosa più scandalosa non è certo la donna che esce di casa, anche se queste cose succedono, ma quella che vorrebbe e non riesce a farlo».
Fedeli al testo, ma con upgrade, come si dice oggi.
«Ma lo stesso Ibsen ci aveva pensato, quando una attrice tedesca gli aveva obbiettato che non si sentiva di interpretare una madre che lasciava i figli. A distanza di un secolo la ribellione di Nora, il suo desiderio di emanciparsi rimane. Nel nostro caso, diciamo che non ce la fa ancora, ma questo non significa che compia un passo indietro. Lei è un bozzolo di donna che poi Ibsen svilupperà in altri personaggi. Oggi per noi è molto più scandaloso vedere una donna che non ce la fa ad uscire di casa, fa più male».
Nel senso che il dramma implode dentro?
«Proprio così. Infatti il pubblico reagisce: ma come, si chiede? Deve andarsene. La nostra lettura è un tributo a quelle signore che vorrebbero andare via, ma per mille ragioni (perché non hanno le armi o la cultura, i soldi, o sono legate ai figli e alla casa) non ce la fanno».
Insomma, il rapporto tra devozione-complicità-rassegnazione è molto più intricato e sottile?
«Nora è una donna che dal suo punto di vista ha compiuto un gesto eroico, quando ha salvato il marito, mentre lui, un uomo inserito nelle convenzioni del suo tempo, la condanna. Ibsen ci dice che il cervello di una donna ragiona in modo diverso da quello di un uomo. E che le donne sono perdenti dove le leggi sono fatte dagli uomini».
Interpretazione La nostra lettura è un tributo a quelle signore che vorrebbero andare via, ma per mille ragioni non ce la fanno. Il pubblico è spiazzato