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Nel 58% dei ca­si bre­scia­ni na­sce da un li­ti­gio o una se­pa­ra­zio­ne

Corriere della Sera (Brescia) - - DA PRIMA PAGINA - Di Ma­ra Ro­del­la

Spes­so di­soc­cu­pa­te, sul­la qua­ran­ti­na, ap­pe­na se­pa­ra­te o in una re­la­zio­ne dif­fi­ci­le: uc­ci­se den­tro ca­sa, per lo più con un’ar­ma bian­ca. Da un uo­mo più gran­de che di­ce­va di amar­le. È il dram­ma­ti­co «iden­ti­kit» del­le don­ne bre­scia­ne che ne­gli ul­ti­mi 18 an­ni so­no ri­ma­ste vit­ti­me di un fem­mi­ni­ci­dio. Numeri, sta­ti­sti­che e ri­fles­sio­ni so­no rac­chiu­si nel­la te­si di spe­cia­li­tà in me­di­ci­na le­ga­le di Ma­ria Cri­sti­na Rus­so, 31 an­ni.

Spes­so sen­za la­vo­ro, ita­lia­ne, sul­la qua­ran­ti­na, ap­pe­na se­pa­ra­te o im­bri­glia­te in una re­la­zio­ne sen­ti­men­ta­le dif­fi­ci­le: uc­ci­se den­tro ca­sa, per lo più con un’ar­ma bian­ca. Da un uo­mo — con­na­zio­na­le — di qual­che an­no più gran­de e che di­ce­va pu­re di amar­le. È il dram­ma­ti­co «iden­ti­kit» del­le don­ne bre­scia­ne che ne­gli ul­ti­mi di­ciot­to an­ni so­no ri­ma­ste vit­ti­me di un fem­mi­ni­ci­dio. O me­glio, la de­fi­ni­zio­ne se­man­ti­ca cor­ret­ta (ma me­no co­mu­ne) sa­reb­be «fem­mi­ci­dio»: usa­to per la pri­ma vol­ta nel 1976 da Dia­na Rus­sel il ter­mi­ne fu de­cli­na­to in «fem­mi­ni­ci­dio» 21 an­ni do­po da Mar­ce­la La­gar­de. E iden­ti­fi­ca «la for­ma estre­ma di vio­len­za di ge­ne­re con­tro le don­ne, ca­rat­te­riz­za­ta da un in­sie­me di con­dot­te mi­so­ge­ne (dai mal­trat­ta­men­ti fi­si­ci al­la pre­va­ri­ca­zio­ne psi­co­lo­gi­ca) che può cul­mi­na­re nell’omi­ci­dio». Per­ché non tut­te le don­ne muo­io­no in quan­to ta­li.

A spie­gar­ce­lo, snoc­cio­lan­do numeri e sta­ti­sti­che, è Ma­ria Cri­sti­na Rus­so, 31 an­ni, di Vil­lon­go (Ber­ga­mo) che ha scel­to di de­di­ca­re la sua te­si di spe­cia­li­tà in me­di­ci­na le­ga­le fre­quen­ta­ta al­la Sta­ta­le di Bre­scia pro­prio al­le «vit­ti­me di omi­ci­dio di ge­ne­re fem­mi­ni­le». L’il­lu­mi­na­zio­ne du­ran­te una le­zio­ne: «Il pro­fes­so­re ci fe­ce fe­de­re il film Po­ly­tech­ni­que, che rac­con­ta la stra­ge del 6 di­cem­bre 1989 al Po­li­tec­ni­co di Mon­tréal, quan­do il ven­ti­cin­quen­ne Marc Lé­pi­ne uc­ci­se 14 stu­den­tes­se e si tol­se la vi­ta».

Dal 2000 al 2017 a Bre­scia so­no sta­te as­sas­si­na­te 51 don­ne: 39 i ca­si di fem­mi­ni­ci­dio (il 77%), 12 quel­li in cui in­ve­ce il de­lit­to non è sta­to «di ge­ne­re». Gli au­to­ri so­no uo­mi­ni. E se «so­lo» il 24% del­le vit­ti­me è rap­pre­sen­ta­to da stra­nie­re, in real­tà so­no pro­prio que­ste a ri­schia­re di più, con­si­de­ran­do l’in­ci­den­za sul­la po­po­la­zio­ne.

Il pic­co, in real­tà, tra i 21 e i 30 an­ni. E se dall’ela­bo­ra­zio­ne dei da­ti emer­ge che la vit­ti­ma di fem­min­ci­dio non la­vo­ra, in ol­tre l’82% tra la stes­sa e il suo car­ne­fi­ce esi­ste «una re­la­zio­ne af­fet­ti­va», non ne­ces­sa­ria­men­te (ma qua­si sem­pre) amo­ro­sa. L’ana­li­si sul mo­ven­te lo con­fer­ma: nel 33% dei ca­si di fem­mi­ni­ci­dio una don­na muo­re — il 74% del­le vol­te in ca­sa — per ge­lo­sia, pas­sio­ne, al cul­mi­ne di una li­te. Nel 26%, in­ve­ce, tra lei e il suo as­sas­si­no c’è una se­pa­ra­zio­ne in cor­so o qua­si. Se­guo­no (nel 23%) si­tua­zio­ni di di­sa­gio fa­mi­glia­re, do­ve per lo più per­so­ne an­zia­ne si tro­va­no ad af­fron­ta­re ma­lat­tie neu­ro­de­ge­ne­ra­ti­ve del part­ner. Un ca­so su quat­tro si con­clu­de con il sui­ci­dio dell’au­to­re.

«No­no­stan­te vi­via­mo in una so­cie­tà evo­lu­ta — con­clu­de Ma­ria Cri­sti­na nel­la sua te­si — sia­mo an­co­ra di fron­te a un’im­po­sta­zio­ne pa­triar­ca­le». Dal suo la­vo­ro emer­ge che le for­me di pa­dro­nan­za del­la don­na si ma­ni­fe­sta­no per lo più in ca­sa, do­ve an­co­ra si cre­sce «con l’ar­che­ti­po na­zio­na­le uo­mo-don­na in cui la se­con­da as­su­me una po­si­zio­ne su­bor­di­na­ta piut­to­sto che au­to­no­ma e in­di­pen­den­te». E al­lo­ra, e lo di­ce an­che l’Oms, «tra i fat­to­ri di pre­ven­zio­ne da adot­ta­re c’è pri­ma di tutto l’edu­ca­zio­ne. que­sta ri­cer­ca di­mo­stra che non ba­sta­no re­pres­sio­ne e pu­ni­zio­ni, ma che si de­ve agi­re a mon­te. Per pri­me le stes­se don­ne, in quan­to edu­ca­tri­ci dei fi­gli ver­so i qua­li il mes­sag­gio de­ve cam­bia­re».

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