BA­STA TIN­DER, SIA­MO RO­MAN­TI­CI

Si­ti e app di in­con­tri o ses­so gin­ni­co han­no fat­to il lo­ro tem­po. Le nuo­ve ge­ne­ra­zio­ni cer­ca­no com­pa­gni di vi­ta più che di let­to e ri­sco­pro­no i va­lo­ri tra­di­zio­na­li. Pa­ro­la di esper­ti. Che pre­ve­do­no an­che il ri­tor­no in gran­de sti­le del ma­tri­mo­nio. Com­bi­na

Corriere della Sera - Io Donna - - Sorprese D’amore - Sti, L’amo­re li­qui­do, di Can­di­da Mor­vil­lo to­pos L’epo­ca del­le pas­sio­ni tri-

Fos­se ve­ro - ed è bel­lo cre­der­ci - sia­mo al­la fi­ne de­gli “amo­ri li­qui­di” e del­le “pas­sio­ni tri­sti”. Due che ci han­no in­gri­gi­to la vi­ta nell’ul­ti­mo quin­di­cen­nio. Cor­re­va l’an­no 2003 quan­do il so­cio­lo­go Zyg­munt Bau­man, scri­ven­do fo­to­gra­fa­va un’era di re­la­zio­ni de­sti­na­te a con­su­mar­si fra il de­si­de­rio di emo­zio­ni for­ti e la pau­ra dei le­ga­mi. Un’era ca­rat­te­riz­za­ta dall’evi­den­za che l’amo­re non sa­reb­be mai più sta­to “per sem­pre” e che il fi­lo­so­fo Mi­guel Be­na­sa­yag e lo psi­chia­tra Gé­rard Sch­mit han­no bat­tez­za­to

teo­riz­zan­do che il sen­so d’in­si­cu­rez­za e pre­ca­rie­tà con­tem­po­ra­nei stes­se­ro con­ta­gian­do an­che le per­so­ne. Da al­lo­ra, po­co al­tro di se­rio si è scrit­to sull’amo­re e mol­to di nuo­vo è ac­ca­du­to. I si­ti di ap­pun­ta­men­ti on­li­ne han­no stra­vol­to la gram­ma­ti­ca del­le re­la­zio­ni e la lo­gi­ca del cor­teg­gia­men­to. Han­no ac­cen­tua­to l’equa­zio­ne fra amo­re e ses­so. Ora, pe­rò, qual­co­sa sta cam­bian­do, e in di­re­zio­ne op­po­sta. As­si­cu­ra la dot­to­res­sa Ve­ra Sle­poj: «Le nuo­ve ge­ne­ra­zio­ni so­no me­no di­spo­ni­bi­li al­la pro­mi­scui­tà ses­sua­le, all’in­fe­del­tà e all’ero­tiz­za­zio­ne dei rap­por­ti». Era fa­ta­le che ac­ca­des­se: «L’os­ses­sio­ne per il ses­so gin­ni­co am­pli­fi­ca­ta da In­ter­net ha la­scia­to un vuo­to enor­me di con­te­nu­ti, il ri­sul­ta­to è che an­dia­mo ver­so un neo­pla­to­ni­smo. Sta fi­nen­do l’era dell’ap­pa­ga­men­to so­lo ses­sua­le, l’era del­le “50 sfu­ma­tu­re di gri­gio”».

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