Il mondo smisurato a misura di Bambina

Esistenza Laura Pariani torna ai temi cui è fedele (infanzia, educazione, condizione femminile) e all’ambientazione di paese. Ma mescola realtà e fiabesco per dar vita a una storia tenera e dura insieme

Una Laura Pariani ancora una volta diversa, quella di «Domani è un altro giorno» disse Rossella O’Hara. Diversa pur nella fedeltà ai suoi temi più cari (bambini, educazione, condizione femminile), oltre che all’ambientazione: quel suo paesino della «regione cisalpina» tra Ponte Ticino e brughiera, devoto a Sant’Eurosia e dal quale si scorge il Monte Rosa qui identificato come l’«uggioso» Paese della Noia in cui tutto deve restare ottusamente uguale. Ove protagonista è semplicemente Bambina: che nelle 4 parti del romanzo, ciascuna tra i 12-16 capitoletti, attraversa le scuole elementari passando da Bambina senza paura. Galoppando intorno ai sei anni; a Bambina quasi perduta. Volando nei sette anni; a Bambina attonita. Scivolando tra gli otto-nove anni; e infine Bambina svaporata. Traversando la soglia dei dieci anni.

Un percorso di formazione che sottolineano i titoli stessi dei 54 capitoletti, tutti nel segno di «Lezione di» qualcosa che può riguardare «equitazione», «sociologia classica», «tempo spazializzato e durata reale», «regolamenti celesti», «psicologia», «strategia», per chiudere con «Lezione di esplorazione di un territorio straniero» con finale metaforico-fantastico alla Barone Bagge di Alexander LernetHolenia.

Una formazione sui generis invero, perché condotta nel segno d’una minuziosa epica quotidiana fatta di momenti sempli- ci, casalinghi, come pure di «infinite domande» che si scontra sempre più duramente con la «scala di valori abissalmente distante» dei Grandi Garruli: quegli adulti ai cui occhi è un’«incompresa», a partire dal suo piangere per le disavventure di Stanlio e Ollio, incapaci di apprendere la lezione della vita. Tanto più che in Bambina non pochi sono i tratti della stessa autrice, a partire dalla coincidenza di etàcronologia (i sei anni nel 1957 dello Sputnik). E, però, secondo quel tipico andamento del suo narrare i rapporti realtàfantasia, che nello sfiorare il tema della Memoria si deposita sulla domanda: «Il racconto della propria vita, tra scelte e omissioni, non è forse sempre un’invenzione?»; siglata da un «inventare è un certo modo di ricordare...». Una divaricazione che narrativamente si concretizza da un lato nella invenzione della figura dialettica di una gemella Bambina-Bis; dall’altro nelle supposizioni della stessa autrice su possibili diversi comportamenti

di Bambina se più colta o esperta.

Ne viene una epicità fatta di scoperte di cose, comportamenti, deduzioni, assunzioni, dubbi di liceità, suoi scontri con riti ancestrali, che dà corpo a un’ingenuità via via raffinata in una lucidità tendente alla logica e al pragmatismo, e che si deposita in una narrazione che coniuga e fonde realismo e fiabesco.

Perché nella realtà del quotidiano entra la «ricreazione» personale di storie lette «di nascosto» in libri, nei fumetti del Cugino Cipìcchia, nei fotoromanzi della « narr at r i ce nat a » Ser penta; o vi s te o ascoltate in film e telefilm o nei dischi di Zia Giovane (e qui sta un legame con quel suo grande libro che è La perfezione degli

elastici del 1997). Storie che divengono la sua stessa storia; boccate «d’aria pura» che soprattutto ne raffinano anche l’espressività e la scoperta del mondo delle parole.

Realtà e fiabesco di cui s’intridono pure i personaggi, siano essi designati con storpiature onomastiche o col loro ruolo. Personaggi soprattutto femminili, a partire da Nonna e Madre, che incarnano il ruolo di chiusura nei suoi confronti, al punto da definire quest’ultima Madre-Geova. Che è designazione quanto mai significativa nel continuo richiamo all’immagine biblica del Dio Geloso nei confronti di chi guarda ad altre verità, come appunto fa Bambina. Ciò che coinvolge l’elemento educativo, in primis cattolico ma non solo (ed ecco le funzioni: Curato, Maestra, Bibliotecaria); come pure la condizione femminile suddita, pur in un contesto familiare in cui latita come di consueto la figura paterna, con quei Maschi Adulti, o Tarati se bambini (e tra essi il fratello Nano) che dettano una condizione di vita fatta di veti, ipocrisie, disaffezioni, quando non addirittura di violenze. Com’è del marito della Piegata, chiusa in casa; o del Grand’Infame, massacratore del figlio Agnusdèi (sola figura maschile positiva insieme a Zio-Comunista-ma-bravo), nonché stupratore della bimba Ridaròla, poi suicida.

Un romanzo insieme tenero e duro, sorridente e crudele nel suo darsi in una sorta di prospettiva infantile cronologicamente rovesciata: di Bambina Noncomune che narra a distanza d’un sopravvivere e reagire a un mondo di menzogna e ipocrisia, cercando una propria via di libertà nella lettura, nell’invenzione e nella scrittura; pur entro una solitudine che però vive nel segno del «domani è un altro giorno» inteso non come «accettazione rassegnata dei fatti», quanto di reattività a un destino. E lo fa poggiando su un equilibrio linguistico ricco delle consuete saporose ricreazioni dal dialetto. Ma soprattutto su una lingua inventiva ricca d’immagini che animano e personificano con naturalezza gesti e natura. Facendo di questo romanzo uno dei vertici della sua storia di scrittrice.