Il re­stau­ro fa ri­splen­de­re i gioielli del Ba­roc­co nel San­tua­rio di San Giu­sep­pe

Con la pu­li­tu­ra del­le te­le che or­na­no gli al­ta­ri tor­na agli an­ti­chi splen­do­ri il San­tua­rio di San Giu­sep­pe

Corriere della Sera (Milano) - - Da Prima Pagina - di Chia­ra Van­zet­to

Milano e il Ba­roc­co, un bi­no­mio sot­to­va­lu­ta­to. Per apri­re un nuo­vo ca­pi­to­lo sull’ar­te sei­cen­te­sca in cit­tà, una buo­na oc­ca­sio­ne vie­ne of­fer­ta da In­te­sa San­pao­lo e Fon­da­zio­ne Ca­ri­plo, che ie­ri han­no pre­sen­ta­to con­giun­ta­men­te il re­stau­ro dei di­pin­ti del san­tua­rio di San Giu­sep­pe, in via Ver­di. Per­ché San Giu­sep­pe, pro­get­ta­to e rea­liz­za­to dal mae­stro dell’ar­chi­tet­tu­ra Fran­ce­sco Ma­ria Ri­chi­ni tra 1607 e 1636, è uno dei pri­mi gioielli del XVII se­co­lo a Milano: un com­ples­so ar­mo­ni­co e omo­ge­neo, ben con­ser­va­to nel di­se­gno ori­gi­na­le che fon­de pit­tu­ra, scul­tu­ra e ar­chi­tet­tu­ra se­con­do il prin­ci­pio ba­roc­co dell’uni­tà del­le ar­ti. Un ca­so sin­go­la­re, ha com­men­ta­to ie­ri Gio­van­ni Ba­zo­li, pre­si­den­te eme­ri­to di In­te­sa San­pao­lo: l’edi­fi­cio ap­par­tie­ne in­fat­ti al­la Ban­ca. È sta­to ac­qui­si­to in se­gui­to al­la fu­sio­ne con Ca­ri­plo, che a sua vol­ta ne ave­va com­pra­to il ter­re­no nel 1878 per co­strui­re l’adia­cen­te se­de sto­ri­ca del­la Ca’ de Sass: tra le clau­so­le l’im­pe­gno di man­te­ne­re aperta la chie­sa al cul­to, cu­ran­do­ne la ma­nu­ten­zio­ne, co­me di fat­to è sta­to.

Da set­tem­bre 2016 una tap­pa chia­ve di que­sta af­fet­tuo­sa «cu­sto­dia»: In­te­sa San­pao­lo si è in­ca­ri­ca­ta di far re­stau­ra­re dal­lo Stu­dio Car­lot­ta Bec­ca­ria le quat­tro gran­di te­le che or­na­no gli al­ta­ri, ri­ma­ste di pro­prie­tà di Fon­da­zio­ne Ca­ri­plo. Ri­pu­li­ti e il­lu­mi­na­ti, i di­pin­ti han­no su­bì­to una me­ta­mor­fo­si sor­pren­den­te: lo si può os­ser­va­re nel­la bel­lis­si­ma «Agonia di San Giu­sep­pe» di Giu­lio Ce­sa­re Pro­cac­ci­ni che, an­co­ra in fa­se di la­vo­ra­zio­ne sul po­sto, mo­stra il con­tra­sto tra zo­ne of­fu­sca­te ed al­tre già splen­den­ti. «Le te­le era­no in­te­gre e si è in­ter­ve­nu­ti co­me di pras­si il me­no pos­si­bi­le, ma vec­chie ver­ni­ci, pol­ve­ri e sporco at­mo­sfe­ri­co ne ave­va­no com­pro­mes­so se­ria­men­te la leg­gi­bi­li­tà», rac­con­ta Car­lot­ta Bec­ca­ria, che ha la­vo­ra­to in ac­cor­do con le So­prin­ten­den­ze. «La pu­li­tu­ra ha per­mes­so di re­cu­pe­ra­re bril­lan­tez­za di co­lo­ri e lu­meg­gia­tu­re, sen­so di pro­fon­di­tà, sot­ti­li pas­sag­gi to­na­li, det­ta­gli pre­zio­si». Co­me il bel par­ti­co­la­re del bam­bi­no che ab­brac­cia un ca­ne, in pri­mo pia­no nel­lo «Spo­sa­li­zio del­la Ver­gi­ne» ese­gui­to a quat­tro ma­ni dal Ce­ra­no con il ge­ne­ro e al­lie­vo Mel­chior­re Ghe­rar­di­ni. O il cie­lo tem­pe­sto­so che fa da sfon­do al­la «Pre­di­ca del Bat­ti­sta» del Mon­tal­to. O an­co­ra i ri­fles­si sull’ac­qua ai pie­di di Ma­ria nel­la «Fu­ga in Egit­to» di An­ge­lo Lan­za­ni, 1675, do­ve gen­ti­lez­za e in­ti­mi­tà del­la scena pre­lu­do­no già a esi­ti set­te­cen­te­schi. Si re­sti­tui­sce co­sì vi­ta a tut­to l’in­ter­no, di­na­mi­ca­men­te co­strui­to in­tor­no a un ot­ta­go­no che di­ven­ta cer­chio nel­la cu­po­la e nei marmi po­li­cro­mi del pa­vi­men­to.

Co­me sot­to­li­nea il ret­to­re del san­tua­rio, Mon­si­gnor Giu­sep­pe Mag­gio­ni, ri­na­sce an­che il gio­co sim­bo­li­co del­la lu­ce, dif­fu­sa nel­la par­te al­ta dell’edi­fi­cio e smor­za­ta in pe­nom­bra nel­la par­te in­fe­rio­re: sfe­ra ce­le­ste e sfe­ra ter­re­na. A pro­po­si­to poi del Pro­cac­ci­ni, un’an­ti­ci­pa­zio­ne: sa­rà uno dei pro­ta­go­ni­sti del­la mo­stra «L’ul­ti­mo Ca­ra­vag­gio», che In­te­sa San­pao­lo inau­gu­re­rà al­le Gal­le­rie d’Ita­lia di piaz­za Sca­la il pros­si­mo 30 no­vem­bre.

Le ope­re era­no in­te­gre, ma l’in­ter­ven­to ci ha per­mes­so di re­cu­pe­ra­re bril­lan­tez­za dei co­lo­ri e pro­fon­di­tà

(fo­to Mat­teo Cor­ne­rLaP­res­se)

Pri­ma e do­po Qui ac­can­to, un par­ti­co­la­re del di­pin­to di Giu­lio Ce­sa­re Pro­cac­ci­ni «Agonia di San Giu­sep­pe» do­ve ri­sul­ta evi­den­te la dif­fe­ren­za tra le par­ti re­stau­ra­te e quel­le an­co­ra in la­vo­ra­zio­ne

Sod­di­sfat­ta La cu­ra­tri­ce dei re­stau­ri Car­lot­ta Bec­ca­ria

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